浅谈理财--用智慧做金钱的管家

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有人因为钱而结婚,宁愿“坐在宝马里哭,不愿坐在自行车上笑”;有人因为钱而结不起婚,无奈只好奔向“裸婚时代”;还有人结了婚,却为钱闹离婚、假离婚。婚姻本是慎重之事,却被各种金钱利益毁了其神圣性。那么,夫妻之间该怎样看待金钱?如何管理金钱?这是一个严肃的话题,需要处理好以下三个问题。
  
一、谁是金钱的主人?
 
主耶稣说:“一个人不能侍奉两个主。不是恶(wù)这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神.又侍奉玛门。”(太6:24)
 
为此,基督徒夫妻需要建立如下观念:
 
 
第一、让神做你钱财的主人。人不是钱财的主人,而是管家。把钱财完全交在神的手中,这是基督徒智慧理财的关键。
 
第二、人生许多宝贵的事不是金钱能换取的。有人说:“金钱能买到的,不是大事;金钱买不到的,才是大事。”人生许多事是金钱买不到的。比如人的生命不是用金钱可以换取的(参太16:26);敬畏耶和华的心比世界上任何东西更有价值(参箴9:10)。
 
第三、让金钱成为你的仆人。不以金钱为主人,就得用智慧让金钱成为仆人,绝不可让金钱支配你。
    
二、夫妻不可以有私房钱
 
“人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。”(参创2:24--25,在“连合,二人成为一体”的关系中,“一体”不单单指身体上的合一,更是全人的合一,其中自然就包括在经济上的合一。显然,在夫妻间透明的关系中,“私房钱”很容易成为他们互相信任的破口。钱财一旦从原本属于个人自由支配的私有空间,变成私密空间,甚至成为彼此间不可告人、不能见光的“私隐”之地,那么其危险是不言而喻的。
    
对于许多在信仰上不一致、在生活观念上不合拍的夫妻来说,我们有时会同情他们存私房钱的行为。但需要提醒的是,对于夫妻的合一来说,这无疑是埋下了一颗“地雷”,有百害而无一利。
 
三、应该如何使用金钱
 
既然人是金钱的管家.神才是金钱的主人,那么我们在使用金钱的时候不仅需要有敬虔之心,更应懂得如何恰当地运用我们的智慧。
    
智者向神祈求说:“我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你说,耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。”(箴30:7--9)
 
智者明白富足与贫穷都会带来生命的试探,所以他渴求的是一种简朴的生活。我并不是完全反对金钱与富足,只是有的时候一种返璞归真(fǎn pú guī zhēn:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”)的生活态度更弥足珍贵(弥、足:满,加一起就是十分的意思。形容十分珍贵、非常珍贵 。含褒义)。
    
 
除以上三方面问题之外,基督徒夫妻还得学习“积攒财宝在天上”(参太6:20)。我们可视此为基督徒属灵理财的智慧,是一项属天的投资,使我们不会定睛在世上财物的积累。“因为你的财宝在哪里,你的心也在那里”(太6:21)。正如英国著名的神学家、布道家约翰•卫斯理对于基督徒理财所留下的警句所言:“尽你所能去赚钱,尽你所能去节省,尽你所能去奉献。”
 
 
《天风》2014年8期36页伦理经纬,作者:浙江神学院教师陈丰盛。2015年1月25日礼拜天22:28扫描,2015年2月21日礼拜六21:41审核校对于浙江诸暨同山。更多《天风》2014年第8期文章, 欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/881.html阅读。或者打开1426999875阅读(图文比网站里的更精彩)。
《天风》2014年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1072.html
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「那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)」

陈丰盛

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