【4:4】你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。

【4:5】当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。

【4:6】应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉　神。

【4:7】神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

序: 过节是很快乐的事情。因为过节的时候，或许是因为能吃好吃的，或者是因为跟家人在一起。或者是可以不用上班，不用上学，在家可以休息，可以好好玩一下，或者借着过节，可以购买自己想要的东西等等。所以，过节的时候，都很高兴。那么，现在国庆节已经过去了。大家是不是很高兴的过了这个节呢? 那么，现在你的心是不是还很高兴呢。是不是国庆节过去了，喜乐的心也同样过去了呢。喜乐的心是很美好的，我们都希望自己能拥有喜乐的心，常常喜乐。箴17:22-“喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干。”孩子成长过程中，高高兴兴的心情是使他健康成长的最重要的保障，比其他的营养更加重要。我们的身体也同样，喜乐的心会让我们克服许多的疾病。喜乐的心，会让我们感受到幸福。而这样的幸福感，会让我们感受到生命存在的宝贵。忧伤的心，会让我们失去对生命存在的意义。所以，喜乐是神赏赐给我们的最好的礼物。神希望我们过喜乐的生活。因为，神创造我们的时候，就这样创造了我们，叫我们通过喜乐的心感受到幸福和满足。神按着自己的形象和样式创造了我们，神也有喜乐的心。神得荣耀的时候，神有了喜乐。罪人悔改的时候，在神那里有极大的喜乐。将来，当我们都回归到父神那里的时候，在天上与神一同享受极大的喜乐。这天国里的喜乐，并不仅仅是我们自己有的，神也同样拥有这样的喜乐。因此，神喜悦我们在生活中享受真正的喜乐。当然，有的时候，神会让我们经历苦难、经历眼泪。神让我们走十字架的路，但是，神让我们经历苦难的时候，目的绝对不是为了叫我们受苦。目的是为了让我们拥有真正的喜乐，为了让我们拥有真正永恒的喜乐。因此，神有的时候，会让我们经历短暂的苦难，就像那在地里发现宝贝的人一样。他为了这宝贝付出代价，变卖一切的家产。但是，是他高高兴兴的付出着一切代价。因此，我们在地上走十字架的路，并不是悲悲惨惨的被迫的去走。 我们是高高兴兴的走十字架的路，这才是真正的基督徒的生活。所以，喜乐应该是基督徒生活的主旋律。 基督徒的生活中，应该充满了喜乐。这是正常的事情。为此，圣灵与我们同在，也赐给我们喜乐的心。在圣灵所结的果子里，也有喜乐。当我们真正祷告过后，往往就会有来自圣灵的喜乐的心。当我们真正一起赞美敬拜神的时候，往往我们里面也同样充满了喜乐的心。当我们经历圣灵充满的时候，往往都是充满了喜乐的心。因此，喜乐更应该是我们基督徒生活中所当结出来的果子。我盼望弟兄姊妹的生活中，真正充满了喜乐的心。来自圣灵的喜乐的心。

当我们饿的时候吃一顿美餐，我们也高兴起来了。当有人送给我们最需要的礼物的时候，我们也同样真的高兴起来了。当我们突然有了额外的收入，我们也高兴起来了。当别人用各样美丽的词语来夸奖我们的时候，我们心情也像飞在天空一样高兴起来了。所以，我们也不断的追求着这些能给我们带来高兴的事情。但是，往往这些都不是真正能给我们带来喜乐的事情。或许能给我们带来短暂的快感，但是，都不是真正的喜乐。因为，这些喜乐往往都来自于肉体的欲望和感觉。是肉体的欲望得到满足的时候，肉体的感觉得到满足的时候而来的喜乐。这样的喜乐和快感，我们能很直接的感受到，也是最容易感受到的快乐。但是，我们的本性已经堕落。因此，这些并不能给我们带来真正的喜乐，永恒的喜乐。想要拥有真正的喜乐，是要回到神的面前。因为，真正的喜乐是圣灵的果子。所以，今天我们通过神的话语，再次回到神的面前。去关注在基督里的喜乐是应该如何拥有的，这样一同去经历得着真正的喜乐。

论: 4节 靠主喜乐。在这里，首先强调的一点就是要靠主喜乐。因着主，而喜乐。也就是说，首先喜乐的源头是神，靠着神才能拥有真正的喜乐。靠我们自己，我们得不到真正的喜乐。靠这个世界，也得不到真正的喜乐。靠钱财，靠权力，靠名誉地位，都得不到真正的喜乐。这些或许能让我们肉体的欲望得到满足。但是，肉体的欲望给我们的只是短暂的快感很快就会消失。而且需要越来越大的刺激，才能让肉体的欲望得到满足。所以，这肉体的欲望会成为一个陷阱，让人们越陷越深。在那里，追求幸福和快乐。但是，其实那里没有真正的幸福和快乐。但是，我们生活在这个世界，最容易首先关注的就是自己里面的肉体的欲望。因此，我们都不会去思考，不会去分辨就很自然的随从了自己肉体的欲望。而我们堕落的本性里面的欲望，就是一个无底坑，永远都没有满足。所以，被自己的欲望牵引着的生活，会是很糟糕的生活。那里没有真正的喜乐，没有真正的幸福。

这里告诉我们，要靠主喜乐。也就是说，在基督里的时候，才会有真正的喜乐。那么，在基督里我们应该关注的是什么呢? 是什么事情给我们带来真正的喜乐呢? 在基督里，我们应该关注的不再是我们自己里面的欲望。在基督里，我们应该关注的是神，神为我们所做的事情。关注神是怎样的一位神，关注神是怎样爱了我们。关注在他里面，我们应该拥有的生命是怎样的生命。这才是我们找到真正的喜乐的方法。也就是说，首先关注的就是神。神是怎样的神，神做了怎样的事情。关注神的时候，在他里面我们却拥有真正的喜乐。因为，关注我们的时候，我们不得不承认，我们人都是罪人，我们都在黑暗里，我们里面没有良善的。看我们，会发现，我们里面没有希望。靠着我们，没有希望。所以，关注我们，怎能得到真正的喜乐和幸福呢。去关注创造我们生命的神，去看神为我们所做的事情。在神那里，我们能找到希望，在神那里，我们找到幸福。如果神不主动拯救我们，我们人类还有什么希望呢? 如果神不主动爱了我们，我们的生命将会如何的黑暗呢? 但是，神爱了我们。我们再污秽，再糟糕，再犯罪，神还是爱了我们。甚至人们把道成肉身来到我们中间的神，定死在了十字架上。甚至人们直到今天还有那么多人抵挡耶稣，排斥耶稣，拒绝神的爱。但是，神的爱却仍然没有改变。这就是我们最应该感到高兴的事情。神将自己的独生爱子为我们舍了。这样的爱，这样的作为，我们还在哪里能找到呢? 甚至，今天神没有丢弃我这样一个卑微的人。通过各样的方式，呼召我，拣选我，赐给我生命。并且还每天与我同在。是创造万有的神，每天与我同在，看顾我，保守我。去关注这位神，我们怎能不喜乐起来呢。我们因着神赐给我们的救恩而喜乐。这喜乐是最大的喜乐，因着神的同在而有的喜乐，是最大的喜乐。这是靠主喜乐。 <比如说-有人中了500万的彩票。高兴的不得了了。 这个时候，他发现自己的钱包丢了，里面有1000元。他会因着丢了1000元而在那里痛苦，睡不着觉吗? 不会的，得到500万元的喜乐，远远大过于失去1000元会有的悲伤。> 我们得到了拯救，得到了永恒的生命，得到了神的同在。这个比中500万元的彩票都更加宝贵的事情，也是更加难的事情。但是，这样的事情竟然成就在我们身上了。 在生活中，丢掉一些东西，失去一切东西。我们会因此而感到沮丧，感到悲伤吗? 如果，那个人没有中奖而丢了1000元，那么这件事情对他来说是很痛苦的事情。但是，中了500万元，就不一样了。我们是已经得救的人，我们是神的百姓，神的儿女。怎能跟那些没有得救的人一样，因着失去1000元而感到痛苦。 失去那真正的喜乐呢。<圣经里记载这样的一件事情，有个人欠债1000万两银子，他根本无力偿还。 那个王免了他一切的债。然后他出去遇见一个欠他10两银子的人，就饶恕不了。把那个欠他钱的人无论付出怎样的代价，也要让他偿还。> 能理解吗? 为什么会这样呢? 那是因为，那个欠1000万两银子而得到赦免的人，却没有得到赦免的喜乐。或许，他觉得他有能力偿还，再给点时间就能偿还。所以，现在不用他偿还了，也不觉得怎么高兴。如果他真的有了因着债得到赦免而有的喜乐。那么，那天他看见欠他10两银子的人，也会赦免他的。我们的罪都得到了赦免，我们得到了拯救，我们成为了天国的子民。 神与我们同在。这是我们每天都当感恩，每天都当因此而喜乐的事情。有了这因着神的作为而有的喜乐。那么别的一切事情都不会夺取我们里面的这喜乐。去每天仰望神，关注神。关注神赐给我们的恩典，关注神在我们生命中的作为。那么我们里面会充满因着神而有的喜乐。

5节 要有谦让的心。谦让的心，也是宽容的心也是。包容，接纳，忍让的心。有了宽容，谦让的心，我们才会有真正的喜乐。我们身边每天都会发生许多不如意的事情，这个世界本身就是堕落的世界。会有许多恶，许多我们不希望的事情发生。而我们自己也是罪人，我们自己所做的许多事情，也同样是我们所不希望的事情。在这样的人生里，必然会有许许多多不如意的事情。许许多多让我们无奈的事情，因此，如果我们都在意每件事情，那么我们的心一定会承受不住这些事情所带来的负面影响。因此，我们都需要宽容的心。都需要忍让，包容的心。无论是对待身边的人，还是对待身边的事物。都需要宽容的心，这样，才会有真正喜乐的心。

但是，在这里所谈论的谦让的心，宽容的心并不是来自于自我调整。不是靠着自己的理念，自己的自我鼓励等等。我们怎样能拥有宽容，谦让的心呢? 这同样是关注神的时候，才会拥有的。

5节-主已经近了。这句话的意思是主来的日子近了，主耶稣再来的日子近了。那么，主耶稣再来的日子近了表明什么呢? 有这样两个意义：1、主耶稣再来，表明审判。那么，我们都需要按着自己的生活要站在神的面前。就像那得到了1000万两银子的赦免，却没有饶恕欠他10两银子的人。他在主面前，一定会受到责备。不纪念神对我们的宽容和饶恕，不在乎神如何对待了我们。我们的生活跟从来没有得到饶恕的人一模一样，这样的人一定逃脱不了主的责备。我们得到了神的宽容和饶恕，那么就当宽容饶恕得罪我们的人。这是理所当然的。因为，我们站在主面前的日子近了，对任何人都是一样的。

2、这句话的意思是，在这个世界里的日子不多了，这一切很快就会过去的。主创造了这个世界，而最后他也必审判这个世界。这个世界有开始的时候，也有结束的时候。而我们的一生很快就会过去的，这地上的一切也都很快过去的。主来的日子近了，我们剩下的年日不多了。那么，我们更应该在乎的不是在这地上的生活，应该更加关注的是那天上的生活，在天国里的生活。那真正再也没有痛苦，没有疾病，没有罪，没有死亡的地方永永远远的生活，那才是我们更应该在乎的生活。那么，在这地上，现在我们的肉体稍微不方便一些，也无所谓了。吃的稍微差一些，生活的稍微不方便一些，这都无所谓了。或许，我们总是跟别人比较。自己不如别人的生活，就会感到很沮丧，没有必要。因为，在地上的生活，其实差别不是很大。再有钱，一天吃的也是3顿饭，吃太多了，反而还得病呢。 睡的地方也是一张床，我们所能拥有的，所能享受的都是有限的。主的日子近了，这一切很快都会过去，都是虚空的。只有对天国有盼望的人来说，这地上的生活才是有意义的。也就是说，我们生命的意义不在于在地上得到多少，享受多少。而在于天上的生命，要用宽容的心，谦让的心对待身边的人，对待身边的事物。我们的指望，不在这地上。那么就不要因为身边的这些事情而失去里面的来自天国的喜乐和平安，不要因小失大。来自天国的喜乐，才是我们生命中最可贵的。 <有人已经30年没有回家了，这次国庆节，他坐车高高兴兴的回家。在路上，有人笑他的个子太矮。那么，他会在那里不顾回家，停在那里要跟那个人去讲道理吗?> 不会的，无论这个世界里有怎样的嘈杂的声音。有怎样的人对你说怎样的话，做怎样的事情。不要停下走向天国的脚步，不要把眼睛从天国那里挪到这个世界，单单定睛在神的国度那里，我们里面会充满来自神的国度的喜乐。 身边无论有怎样的事情，不会夺取这喜乐。用宽容的心去对待一切的人，一切的事情了。

6节 要拥有喜乐的心，就当把一切的事情都交托给神。也就是说，我们失去喜乐的心，是因为我们凡事挂虑。我们担心，忧虑的事情太多，生活上的重担都自己扛着。所以，我们活得很累，很辛苦。有太多的忧虑，太多的担心，太多的害怕。而且，我们以为这是我们生命的本质。我们哪个人会没有忧虑，没有担心的事情呢。所以，这是我们理所当然要担当的事情。我们这样想，是因为我们曾经习惯了没有神的生活。在没有神的生活中，我们自己担当一切是很自然的事情。但是，现在不一样了。我们有了神，有了阿爸父神。那么，就当学会交托给他。活在他的里面，这才是我们的信仰生活。

我们提到交托，都知道应该交。但是，往往做不到。那是因为，我们交托的时候还是在乎自己的想法和自己的欲望。我们把事情交托给神，但是，交给神的意思是，交给神，让神能按着我的要求和想法给我成就，因此，当神按着我的欲望和想法，给我满足的时候，才觉得这样我交托的好，神也真好。但是，这样的交托不会有真正的喜乐。因为，这样的交托，会带来我们的欲望越来越膨胀。会向神，要更多的东西来满足自己。真正的交托是把一切事情交给神，然后，按着神的心意和想法成就。对这件事情，我们放下一切的想法和权力，希望完全按着神的心思和想法成就，这才是真正的交托。因为，我们相信神是爱我们的神，我们相信神是全能的神。因此，神按着他的心意成就的时候，这件事情才是最美好的。承认我们自己是罪人，因此不能按着我们的想法成就一切，一定要按着神的想法成就一切。这才是我们的信仰，真正成熟的信仰。因此，当神真正按着神的心意成就一切的时候，我们就喜乐起来了。神的旨意得到成就是我们最高兴的事情。就像施洗约翰，当他看到自己的门徒们都去跟随耶稣的时候，他高兴了。因为，他知道所有的人跟随耶稣才是神的心意，他因此而高兴。当保罗看到有些人是出于嫉妒保罗而去传福音了，但是，借着他们传福音，有很多的人信了耶稣。保罗就高兴了。无论怎样，让福音传开，让更多的人信主是神的心意，因此他高兴了。当然，这样的喜乐是来自于真正治死老我旧人的生命。如果我们里面还仍然有许多老我旧人的想法和欲望的话，我们很难因着神的旨意得到成就而喜乐。因此，我们每天祷告-求神带领我们治死老我旧人。每天祷告交托给神，每天努力借着祷告来仰望神，关注神。 老我旧人的欲望得到满足的时候，似乎也给我们带来短暂的快乐。但是，这样的欲望也同样是我们失去真正的喜乐的原因。而放下自己，真正仰望神的时候，才会得到从神那里来的真正的喜乐。<这段时间为中国教会祷告，心里有很大的负担。现在实在是需要祷告的时候，但是，真正交托给神的时候，我的心灵里突然有了很大的喜乐和感恩。神在中国教会掌权，神必按着自己的旨意带领中国教会。> 我里面就有了感恩，也有了喜乐。盼望弟兄姊妹真正借着祷告和感谢，交托给神。然后单单仰望神，关注神。神是喜乐的根源，只有神，才值得我们真正因此喜乐起来。