太26:26-30;约13-18章
很快就是耶稣的受难日了，让我们在受难日到来之际，思想耶稣上十字架的前夜，那是历史上最黑暗的一夜，是主耶稣被卖的一夜，是两个灵激烈争战的一夜，是关乎救恩成就的一夜，让我们来看《耶稣上十字架的前夜》。
一.耶稣为门徒洗脚
1.耶稣为门徒洗脚:约13:1-5逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。2吃晚饭的时候(魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里)，3耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从 神出来的，又要归到 神那里去，4就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
就在耶稣上十字架之前，门徒还在争论谁为大，耶稣要给门徒留下谦卑服侍的榜样，因此在祂上十字架的前夜，亲自以仆人的身份给门徒们洗脚。耶稣给门徒洗脚，不是祂当做的事，也非为报酬而做，乃是要为门徒留下彼此服侍的榜样，是出于爱。
2.耶稣给彼得的教导:约13:6-11挨到西门彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗?”7耶稣回答说：“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”8彼得说：“你永不可洗我的脚。”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”9西门彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。”10耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了;你们是干净的，然而不都是干净的。”11耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”
彼得是个爱主的人，他想自己怎么也不能让耶稣给他洗脚，因为应该他给耶稣洗脚，因此彼得对主说“你永不可洗我的脚。”耶稣告诉彼得，耶稣若不洗他，他就与耶稣无份了，因此彼得又要求耶稣不仅洗他的脚，连手与头也要洗，彼得认为耶稣多洗他，他就会多有份于耶稣。耶稣却告诉他，洗过澡的人，只要把脚一洗，就全身干净了，同时也告诉门徒不都是干净的，因为他们中间的犹大要卖耶稣了。
二.耶稣预言将被出卖
1.耶稣告诉门徒中有一人要卖祂了:约13:21-22耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：“我实实在在地告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。”22门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。
在最后的晚餐上，耶稣预言门徒中有一个人要卖祂了，门徒们你看看我，我看看你，不知道耶稣所说的是谁，可见犹大何等的会装，以致门徒中没有一个人看出犹大要卖主了。因此我们要提防犹大。
2.犹大卖主:约13:23-30有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。24西门彼得点头对他说：“你告诉我们，主是指着谁说的。”25那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：“主啊，是谁呢?”26耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧!”28同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。29有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：“你去买我们过节所应用的东西”，或是叫他拿什么周济穷人。30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。
当约翰问耶稣是指着谁说的时候，耶稣蘸了一点饼给犹大，撒但就入了犹大的心，犹大立刻就出去了，他要抓住机会实施卖主的阴谋。
三.设立圣餐
1.耶稣以饼喻自己的身体:太26:26他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”
犹大出去后，耶稣设立了神圣的圣餐，祂以饼喻自己的身子，把饼拿起，祝福后掰开，递给门徒，告诉他们这是主的身体。主的身体为我们掰开。
2.耶稣以葡萄汁喻自己的宝血:太26:27-29又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，28因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。29但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”
耶稣又拿起杯来，以葡萄汁喻自己的宝血，耶稣用自己的血与世人立下新约，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。
因此我们要参加圣餐，纪念主为我们舍命流血的大爱。
四.彼此相爱的新命令
1.耶稣得荣耀的时候到了2:约13:31他既出去，耶稣就说：“如今人子得了荣耀， 神在人子身上也得了荣耀。32 神要因自己荣耀人子，并且要快快的荣耀他。33小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。
耶稣第二天就要上十字架了，祂得荣耀的时候到了，祂与门徒在一起的时间很短了，祂所去的地方门徒暂时还不能到。
2.彼此相爱的新命令:约13:34-35“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
耶稣赐给门徒彼此相爱的新命令，耶稣要门徒以祂爱门徒的标准来彼此相爱，彼此相爱才会在众人面前见证他们是耶稣的门徒。
五.预言彼得不认主
1.彼得愿意为主舍命:约13:36西门彼得问耶稣说：“主往哪里去?”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。”37彼得说：“主啊，我为什么现在不能跟你去?我愿意为你舍命。”
彼得一听说耶稣要离开他们，因此彼得想跟随耶稣去，他三年半跟随主，现在还想跟随主，但耶稣告诉他，现在不能跟祂去，彼得说自己愿意为主舍命，这是他的真心话。
2.耶稣预言彼得三认主:约13:38耶稣说：“你愿意为我舍命吗?我实实在在地告诉你：鸡叫以先，你要三次不认我。”
耶稣知道彼得心里固然愿意，但肉体会软弱，因此预言了彼得将三次不认主。
六.耶稣给门徒的应许
1.应许赐圣灵:约14:15-21“你们若爱我，就必遵守我的命令。16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师(或作“训慰师”。下同)，叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他;你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。18我不撇下你们为孤儿。我必到你们这里来。19还有不多的时候，世人不再看见我;你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。20到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。21有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”
耶稣一离开，门徒就成了孤儿，因此耶稣为安慰门徒的心，应许赐给他们圣灵，圣灵要常与他们同在。
2.应许赐平安:约14:27我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
耶稣要离开，门徒心里立即失去了平安，因此耶稣应许把自己的平安赐给他们，让他们心里不要忧愁，不要胆怯。
七.耶稣是真葡萄树
1.耶稣是真葡萄树:约15:1-2我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去;凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。
耶稣喻自己是真葡萄树，属于祂但不结果子的杆子，天父要剪去;结果子的，就要修理干净，为的使枝子结果子更多。
2.门徒要多结果子:约15:3-10现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子;你们若不常在我里面，也是这样。5我是葡萄树，你们是枝子;常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子;因为离了我，你们就不能作什么。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。9我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
耶稣告诉门徒，神拣选他们的目的就是结果子，他们多结果子，天父就因此得荣耀。我们也要多结果子荣耀神。
八.世人的憎恨
约15:18-27世人若恨你们，你们知道(或作“该知道”)恨你们以先，已经恨我了。19你们若属世界，世界必爱属自己的;只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。20你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们;若遵守了我的话，也要遵守你们的话。21但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。22我若没有来教训他们，他们就没有罪;但如今他们的罪无可推诿了。23恨我的，也恨我的父。24我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪;但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。25这要应验他们律法上所写的话，说：‘他们无故的恨我。’26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。27你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。”
世人恨耶稣，自然就会恨门徒，耶稣要门徒做好被世人恨恶、厌弃的准备。
九.大祭司的祷告
1.耶稣为信他的人祷告:约17:6-19你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。7如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的;8因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。9我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。10凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。11从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。12我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们;其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。13现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。14我已将你的道赐给他们，世界又恨他们;因为他们不属世界，正如我不属世界一样。15我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者(或作“脱离罪恶”)。16他们不属世界，正如我不属世界一样。17求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。18你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”
耶稣知道信徒在世上会经历各种各样的苦难，因此为信祂的人祷告，使他们能够靠主站立得住。
2.为教会合一祈求:约17:20“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前，你已经爱我了。25公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。26我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”
耶稣知道祂去后，教会会出现不合，因此为教会的合一切切地献上祷告。
十.耶稣在客西马尼园祷告
1.在客西马尼祷告:太26:36-38耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”37于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，38便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒。”
面对十字架的苦难及救赎的大功，耶稣需要迫切的祷告，祂带着最爱的三个门徒，要他们警醒，与耶稣一同警醒祷告。
2.不要照着我的意思，只要照你的意思:太26:39他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我;然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
耶稣是以人的身份面对十字架的苦难，因此按着肉体来说，耶稣不愿意上十字架，祈求天父叫这杯离开，但耶稣知道如果祂不上十字架，就无法成就救赎的大功，因此“不要照我的意思，只要照你的意思。”
3.教导门徒要警醒祷告:太26:40-41来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样?你们不能同我警醒片时吗?41总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”
当耶稣来到门徒那里时，发现他们却睡着了，因此教导门徒总要警醒祷告，免得入了迷惑，叫你们不能去做你们心灵所愿意去做的事。
4.门徒在沉睡:太26:42-43第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”43又来见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。
耶稣第二次祷告回来，看见门徒又睡着了，因为他们无法体贴主的心，体贴肉体使他们沉睡，因着沉睡带来了彼得不认主的软弱。
5.耶稣第三次祷告:太26:44-46耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。45于是来到门徒那里，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧(“吧”或作“吗”)?时候到了，人子被卖在罪人手里了。46起来，我们走吧!看哪，卖我的人近了。”
耶稣又去做了第三次祷告，回来叫醒门徒，告诉他们那卖耶稣的人来了。
十一.耶稣被捕
1.犹大带领人来捉拿耶稣:约18:1-9耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪，在那里有一个园子，他和门徒进去了。2卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。3犹大领了一队兵和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。4耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁?”5他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我就是。”卖他的犹大也同他们站在那里。6耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。7他又问他们说：“你们找谁?”他们说：“找拿撒勒人耶稣。”8耶稣说：“我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧!”9这要应验耶稣从前的话，说：“你所赐给我的人，我没有失落一个。”
犹大带着一队人马来捉拿耶稣，并以亲嘴作指认耶稣的暗号，这就是著名的“犹大之吻。”耶稣告诉他们祂就是耶稣，是他们要找的人。
2.彼得助“主”:约18:10-11西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳，那仆人名叫马勒古。11耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧!我父所给我的那杯，我岂可不喝呢?”
彼得一见有人要被捕耶稣，立即动了血气之勇，拔出刀来就把大祭司的仆人砍了一刀，耶稣医好了那人的耳朵，教训彼得要收刀入鞘。
十二.耶稣受审
1.耶稣在亚那面前受审:约18:12-23那队兵和千夫长并犹太人的差役就拿住耶稣，把他捆绑了，13先带到亚那面前，因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。14这该亚法就是从前向犹太人发议论说“一个人替百姓死是有益的”那位。19大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。20耶稣回答说：“我从来是明明地对世人说话，我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人;我在暗地里并没有说什么。21你为什么问我呢?可以问那听见的人，我对他们说的是什么;我所说的，他们都知道。”22耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗?”23耶稣说：“我若说得不是，你可以指证那不是;我若说得是，你为什么打我呢?”
他们抓住耶稣后，先把耶稣带到亚那面前受审，大祭司盘问耶稣，差役打耶稣。
2.耶稣被解到该亚法那里:约18:24亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。
亚那又把耶稣解到该亚法那里。
3.耶稣在公会里受审:太26:57-68拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去，文士和长老已经在那里聚会。58彼得远远地跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。59祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。60虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后有两个人前来，说：61“这个人曾说：‘我能拆毁 神的殿，三日内又建造起来。’”62大祭司就站起来，对耶稣说：“你什么都不回答吗?这些人作见证告你的是什么呢?”63耶稣却不言语。大祭司对他说，“我指着永生 神叫你起誓告诉我们，你是 神的儿子基督不是?”64耶稣对他说：“你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”65大祭司就撕开衣服，说：“他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢?这僭妄的话，现在你们都听见了。66你们的意见如何?”他们回答说：“他是该死的。”67他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他;也有用手掌打他的，说：68“基督啊，你是先知，告诉我们打你的是谁?”
耶稣被带到会众里，该亚法要耶稣起誓告诉他们，耶稣是神的儿子不是，耶稣告诉他们祂是。该亚法撕开衣服，会众说耶稣是该死的，他们吐唾沫在耶稣脸上，用手掌、拳头打耶稣。
十三.彼得三次不认主
1.彼得在小使女面前不认耶稣:约18:15西门彼得跟着耶稣，还有一个门徒跟着，那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子。16彼得却站在门外;大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。17那看门的使女对彼得说：“你不也是这人的门徒吗?”他说：“我不是。”
彼得跟随耶稣来到大祭司的院子里，一个使女认出彼得是耶稣的门徒来，彼得立即说自己不是。
2.彼得再次不认耶稣:约18:18仆人和差役因为天冷，就生了炭火，站在那里烤火，彼得也同他们站着烤火。……25西门彼得正站着烤火，有人对他说：“你不也是他的门徒吗?”彼得不承认，说：“我不是。”
彼得同差役们一起烤火时，有人认出彼得是耶稣的门徒，彼得又不承认。
3.彼得第三次不认主:约18:26-27有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗?”27彼得又不承认。立时鸡就叫了。
又有人说自己看见彼得同耶稣在客西马尼园子里了，彼得再次不认主，立时鸡就叫了，不警醒祷告，给彼得带来三次不认主的失败。
第二天，耶稣被交给巡抚彼拉多，彼拉多明明查不出耶稣有什么罪来，还是按着犹太人的请求，把无罪的耶稣判了死刑，交给人钉十字架。
在这受难日到来之际，让我们思想主给我们留下的榜样，思想主那份深沉的大爱，让主爱激励我们，使我们能够爱主更深。
愿神赐福祂的话语，也赐福给在座的每位肢体!