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故意VS无意

   2019-10-22 耶米玛400
核心提示:在日常生活中,我们会为了达到自已的目的,故意做些好事给人看,要讨好他人,得人的荣耀,但最多的还是在无意中做的事,这些事才最能反应我们真实的自已。

太6:1-6;25:31-46;来10:26-31

在日常生活中,我们会为了达到自已的目的,故意做些好事给人看,要讨好他人,得人的荣耀,但最多的还是在无意中做的事,这些事才最能反应我们真实的自已。

一.故意叫人看见,得人的荣耀,就不能得天父的赏赐了

论施舍:太6:1-4“你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。2所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。3你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的,4要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你(有古卷作“必在明处报答你”)。”

论祷告:太6:5-6“你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。6你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。你父在暗中察看,必然报答你。”

论禁食:太6:16-18“你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容,因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。17你禁食的时候,要梳头洗脸,18不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看,必然报答你。”

施舍、祷告、禁食是犹太人敬虔生活的三种外在表现,但到了耶稣时期,许多假冒为善的犹太人在做这些善事时,故意叫人看见,好得人的荣耀了。因此耶稣告诉门徒,他们得了人的荣耀,就不能得天父的赏赐了。这些善事应当行在暗中,叫在暗中的父察看,好报答我们。

故意叫人看见,得人的荣耀,但不能得天父的赏赐了,这是一种得不偿失的故意。相反,得天父赏赐的人也许不能得人的荣耀,但又何防呢?

二.若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了

1.故意犯罪,赎罪的祭就再没有了:来10:26-27因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了,27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。

赎罪祭是为那些在软弱中无意犯罪的人预备的,人若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了,惟有战惧等候审判的烈火,可见,故意犯罪是一件何等可怕的事。没有赎罪祭能赎故意犯罪的罪。

2.落在永生 神的手里是可怕的:来10:28-31人干犯摩西的律法,凭两三个见证人尚且不得怜恤而死;29何况人践踏 神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?30因为我们知道谁说:“伸冤在我,我必报应。”又说:“主要审判他的百姓。”31落在永生 神的手里,真是可怕的!

人干犯摩西的律法,就可凭着两三个见证人打死犯罪的人;人若践踏神的儿子,他要受的刑罚当怎样重呢?落在永生 神的手里,真是可怕的。

三.神要按着我们无意间做的事来审判人

1.万民受审判:太25:31-32“当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般;33把绵羊安置在右边,山羊在左边。”

主二次再来时要审判万民,如同牧羊的分别绵羊与山羊一般:绵羊安置在右边,山羊在左边。这场审判无一人能幸免。

2.义人得永生:太25:34-40“于是,王要向那右边的说:‘你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。35因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;36我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。’37义人就回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?38什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?39又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?’40王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。’”

王称赞右边的义人顾念祂的需要:饿了,给祂吃;渴了,给祂喝;祂作客旅,留祂住;祂赤身露体,给祂穿;祂病了,看顾祂;祂在监里,来看祂。义人一头雾水,他们不知道自已什么时候把善事做在主的身上了,可见他们所做的这些善事都是无意的,并非故意,但已经把善事做在王的仆人身上了。王告诉他们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。王与祂的仆人,原为一。这些义人做在王的仆人身上就是做在祂身上了。

3.恶人进入永刑:太25:41-45“王又要向那左边的说:‘你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!42因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝;43我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。’44他们也要回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?’45王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。’”

当王责备左边的恶人不顾念祂的需要时,恶人也是一头雾水:主啊,我们什么时候不伺候你了?我们单单地在等待着伺候你呢!然而,王告诉他们:这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。神定恶人的罪就在于他们的不作为:知善不行。雅4:17人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。

4.永生与永刑:太25:46这些人要往永刑里去,那些义人要往永生里去。

结果,义人在无意中做的善事使他们得了永生,而恶人在无意中不做善事把他们送到永刑里去。????

 
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