"使命"

   2024-12-14 990
核心提示:耶稣把“对我们的差遣”,与“父对他的差遣”相提并论,足见神对我们使命的看重,足见我们承受使命的荣耀。父怎样差距耶稣,耶稣也怎样差遣我们。

作为耶稣基督的门徒,我们受耶稣的差遣,在世上行使神的使命。

有一次,耶稣在向天父祷告时,说:“你(父)怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。”(约17:18)

耶稣把“对我们的差遣”,与“父对他的差遣”相提并论,足见神对我们使命的看重,足见我们承受使命的荣耀。

父怎样差距耶稣,耶稣也怎样差遣我们。

在这“怎样”里面,包含了以下几个方面的内容:

一,差遣

除了耶稣为拯救世人而替人类死这项特殊的工作以外,神差耶稣去做的所有事情,耶稣也同样差他的门徒去做。

耶稣传福音:“耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,”(太4:23)

复活后的耶稣差遣门徒向普天下传福音,做教导的工作:

“圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(徒1:8)

每个教会,每个基督徒都有传福音的使命。保罗说:“我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的;若不传福音,我便有祸了。”(林前9:16)

在保罗看来,传福音是基督徒的本份,“传不传福音”由不得他自己,他根本就没有“不传”的选择。这是基督徒在传福音使命上应有的态度。

二,权柄

复活后耶稣对门徒们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”(太28:18-20)

耶稣这样说,并非表明复活后他才有权柄。他永远掌握着一切权柄。在这里,他说到的权柄是以“他是‘新创造’里的主人”为背景的。“所以,你们要去使万民作我的门徒,……。”这话紧接在耶稣宣告他的权柄之后,清楚地表明,这权柄与他的门徒去行使“差传”的使命息息相关,他们是带着耶稣的权柄去行使使命的。

早在耶稣死而复活之前,耶稣就对彼得说:“你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(太16:18:19)

这话也清楚地表明,基督徒在地上行使神的使命,其不可战胜的背景是支持着他们的“天国”。

使徒时代的一个五旬节,使徒们在大庭广众的地方传福音,彼得讲道,三千人蒙恩得救。这是神藉着使徒们彰显他的权柄。

有一次,彼得在传福音时,有人把一个生来是瘸腿的人抬来,放在圣殿的门口,彼得对他说:“金银我都没有,只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。”那人就站起来了。众人看见这事,惊奇不已,因此,赞美神。这是神给使徒们医治的权柄的。

三,受苦

耶稣与他的门徒在一起的时候,说过这样的话:“弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地;儿女要与父母为敌,害死他们。并且你们要为我的名被众人恨恶,……。学生不能高过先生,仆人不能高过主人。……人既骂家主是别西卜(鬼王的意思),何况他的家人呢?”(太10:21-22,24,25)

基督徒遭逼迫,包括家人,朋友的逼迫,都不奇怪,因为,基督徒在行使神交托的使命时,撒但的国被 “入侵”了,如圣经所言:“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战”(弗6:12)

看似我们面对的是人,是家人,是朋友,但后面是灵界的争战。有时,基督徒会觉得很孤立,家人,朋友都对他疏远了,其实,这是很正常的事,因为,不信主的家人,朋友与基督徒所秉承的价值观大相径庭。我们若为了与世界保持统一,就得牺牲主的利益。这就看我们如何选择了。保罗说:“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。”(提后3:12)这是保罗的选择,也应该是我们的选择。

四,得胜

“得胜”是天国的律。“世人的罪”可以让耶稣死,却不能让耶稣不复活,阴间的权柄不仅不能阻止神的计划,还要为成就神的计划效力。这就是天国的律!

我们既然是为行使神的使命工作,就同样被“天国必胜”的律驾驭,如圣经所言:“靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。”(罗8:37)

我们为着神的工作,要经受苦难,逼迫,但苦难和逼迫只会成就神的计划。中国文化大革命期间,教会受到史无前例的逼迫,结果,教会同样也得到了史无前例的发展。同时,苦难和逼迫在在神的手里将被化成神对我们的祝福。

保罗在生命最后的里子里说:“我现在被浇奠,我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”(提后4:6-8)

“美好的仗”,“当跑的路”,“当守的道”,都是我们行使使命的内容,世界的苦难,撒但的逼迫不仅不会把我们摧毁,反而能成就神让我们“得冠冕”的计划:“从此以后,有公义的冠冕为我存留,……。”

这就是神赐予我们的“得胜”。

行使神的使命,是神的托付,因为神看我们“配”受托付,这是我们的荣耀,也是我们的福气。惟愿我们不要轻忽神的托付,随从圣灵的带领,领受神的使命。

 
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