历史文化名人信仰系列之十八:老舍

老舍(1899—1966),原名舒庆春,字舍予,生于北京,满族人。20世纪中国最伟大的作家之一,曾当选为全国文联主席,被授予“人民艺术家”称号,曾起草中国教会最早自立条约之一《北京缸瓦市中华基督教会现行规约》,并在社会服务及文字事工方面贡献颇多。
    
他是具有世界影响的20世纪中国伟大作家,曾当选为仝国文联主席,被授予“人民艺术家”称号。他做过小学校长,也曾起草中国教会最早自立条约之一《北京缸瓦市中华基督教会现行规约》。一生在其作品中耀造了大量基督徒形象,提倡灵性文学写作。他就是老舍。
    
老舍(1899--1966),原名舒庆春,字舍予,生北京,满族人。老舍与基督教首次产生联系是在1922年。那年春,他报名参加了北京缸瓦市基督教堂开办的英文夜校,该夜校由该堂牧师宝广林主持。
 
在与宝广林交往过程中两人成为了好友,在他的鼓励下,老舍加入了他所主持的基督教外围组织“率真会”和“青年服务部”。这两个团体主要由一群年轻人组成,弘扬宗教改革和社会服务。
 
其间,老舍还结识了在缸瓦市堂做礼拜的许地山和在燕京大学神学院任教的易文思教授。在对基督教有了一定认识之后,1922年夏,老舍正式在缸瓦市教堂受洗加入基督教,并改名为“舒舍予”。
    
1923年,在易文思教授介纠下,老舍开始在燕京大学学习,补习英语。1924年9月,在英国伦敦会的帮助下,赴英国伦敦大学亚非学院任教,并于在英期间连续发表三部长篇小说。
 
1930年回国任齐鲁大学文学院教授。回国后,老舍更多以新文学作家的身份出现在公众视野中,不再像以前把很多时间和精力花在教会的服侍和教外社会服务上。
 
1934年任山东大学文学院教授。1937年离开山东,奔赴武汉,发表《大时代与写家》。翌年,被选为中华全国文艺界抗敌协会常务理事兼总务部主任,全面负责总会领导工作,并随文协西迁重庆。1946年赴美讲学,于1949年回国。
    
信主后的老舍对基督教有三大贡献:
 
一、积极参与教会的规章制度制定及主日学建设。
 
1921年缸瓦市教会成立自立筹备委员会,准备从英国伦敦会传教士手中将教会接管过来。翌年起草章程。章程就是由刚刚受洗的老舍负责起草。1923年夏老舍开始担任缸瓦市教会主日学总干事,亲自负责儿童主日学教务。
    
二、积极参与教会外联活动,利用青年会、慕道班等基督徒团体积极为社会服务,宣传基督教精神对文化和社会改造的意义。
 
1922年,23岁的老舍离开北京,赴天津南开学校任教。在南开学校举行的“双十节”庆祝会上发表了对时局和信仰的演讲:“我愿将‘双十’解释作两个十字架。为了民主政治,为了国民的共同福利,我们每个人须负起两个十字架——耶稣只负起一个……因为创造新的社会与文化,我们也须准备牺牲,再负起一个十字架。”
 
同年10月,他担任南开学校中学部青年会下属的“晨更团”和“查经班”主领人之一,向学生讲授新约和旧约。1923年回北京后,担任基督教团体“唯爱社”书记。
 
在1930年至1937年任教齐鲁大学和山东大学期间,经常出席济南和青岛的青年会,并作演讲。1940年,应冯玉祥之邀,老舍被聘为重庆青年会名誉董事之一。
 
三、文字事工。
 
老舍的文字事工既表现在对教会事工和使命的思考上,也表现在撰文呼吁提倡“灵的文学”上,并亲自创作大量文学作品传达自身对“灵的文学”即基督教色彩文学的理解。
 
1941年在《灵的文学与佛教》中指出:“‘灵魂’自然使人知所恐惧,知所希求。从中世纪一直到今日,西洋文学却离不开灵的生活,这是的文学就成了欧洲文艺强有力的传统。反观中国的文学,专谈人与人的关系,没有一部和《神曲》类似的作品。纵或有一两部涉及灵的生活,但也不深刻。”
 
1945年发表《写与读》,说:“读了《神曲》,我明白了何谓伟大的文艺。论时间,它讲的是永生。论空间,它上了天堂,入了地狱……天才与努力的极峰便是这部神曲,它使我明白了肉体与灵魂的关系,也使我明白文艺的真正深度。”
 
在其作品中塑造了大量基督徒形象,如《老张哲学》中的李应,《赵子曰》中的李景纯,《二马》中的老马,《四世同堂》中的瑞宣等。
    
老舍一生不拘于教会的仪式,他更崇尚基督与人为善和救世的精神。他在众人面前也不隐瞒自己的基督徒身份。他对中国基督教文化最大的贡献就是塑造了中国基督徒的多种形象。
 
 
《天风》2015年6期52--53页拂尘处。作者:南京大学文学院副教授包兆会。2016年5月3日礼拜二21:36扫描,2016年5月11日礼拜三15:51审核校对。
《天风》2015年6期http://www.jdjcm.com/wenzhai/1576.html
《天风》2015年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1856.html 
《天风》2014年1--12期汇总
http://www.jdjcm.com/wenzhai/1072.html
 

「那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)」

包兆会

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