在教会里，不乏有单身的弟兄姐妹。
男女到了一定的年龄，总会考虑他们自己的“终生大事”。
作为基督徒，单身弟兄姐妹该如何考虑他们的终生大事呢？
他们应该让神为他们决定这事，圣经说：“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”（诗37：5）
既然如此，那么，在“单身”这件事上，单身基督徒就不存在（或不该持定）世人理念的“问题”，理由很简单：因为神不会有问题！
基督徒如果像世人那样，在“单身”这件事上，出了问题，一定是在“交托”方面出了问题，这才是他们的真正问题。
有一个姐妹心仪一个没有信主的男生，她于是找到一个老弟兄，请他帮助她定夺这事。老弟兄说：这事要先祷告，求问神。这位姐妹直截了当地说：“求问神，肯定没希望。”姐妹的态度很明确，她就是不想在这事上听神的话。
另外有一个大龄姐妹，年过三十。她自己和她父母为这事都很着急。为了能解决这个“问题”，他们简直到了“病急乱投医”的地步。有一次，这位姐妹经人介绍，相亲了一个没有信主的男生。姐妹和她的家对这个男生都很满意。不过，对方家人对姐妹一家人是基督徒这事，不看好，他们认为今后两家可能会在这件事上“闹矛盾”。姐妹的母亲居然这样向介绍人说：“叫他们不要介意这件事，我女儿还没受洗，不算数的。”这简直是在“卖主求嫁”了。
单身基督徒把他们单身的“事”交托给神，神必然会带领他们按照神的心意“成全”这事。
交托于神于单身基督徒要如何“依靠”神呢？
单身基督徒必须领会神的美意
在保罗看来，“单身”是恩赐。保罗终生单身，他说：“我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。”（林前7：7），“我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦；娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。”（林前7：32-34）
单身的基督徒，“无家一身轻”。他们可以利用没有家庭牵挂的机会服侍神，在服侍神的过程中，他们将更多的学习功课，将更快的长进生命，将更多的积攒天上的财宝。这是神让他们单身的美意。
单身基督徒必须等候神
单身基督徒把他们的婚事交托神后，必须等候神。圣经说：“我是耶和华，等候我的必不至羞愧。”（赛49：23）
有一段关于“等候神”的话说的很好：
等候神不同于“懒惰”。等候神不等于“有更多时间睡觉”。等候神并不意味着“不尽本份”。等候神的意思是——按照神的命令行事；准备好迎接随时可能来自神的“命令”；等候神是一种不“妄自行事”的能力。
单身基督徒必须凭“灵见”看神的带领
神会“成全”单身基督徒要交托的事。但，神说：“天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”（赛55：9）
基督徒凭眼见未必看的出神的带领。但他们可以凭着“灵见”看神的带领。
亚伯拉罕蒙召的时候，“不知道”往哪里去，这叫“眼睛看不见”，但他“知道”叫他“出去”的，不是别人，而是神，这叫“灵里看得见”。
单身基督徒在婚嫁的事上，必须顺服神的带领，不凭眼见，只凭“灵见”
神的带领，“凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。”（诗107：43）
婚姻是神赐予的恩典，领受的人虽然因为得到它拥有幸福，但，基督徒拥有基督，纵使婚姻这份恩典份量再重，与基督相比，也轻如鸿毛。
当神把基督徒的婚姻“夺走”（阶段性单身，或终身单身），必定用“他自己”来补偿。
总之，如果不是因为自己去“制造单身问题”，单身基督徒不存在“单身问题”。
