李传道和黄传道从金陵神学院毕业回到自己家乡教会侍奉已经快6年，因为学识渊博，品格高尚，善于释经讲道，亲爱信众而深得信徒喜爱。
两位传道的教会有着悠久的传统，县城那间长老会背景的教会至少有一百多年的历史了。全县福音十分兴旺，在册教会超过160间。因此，教会的奉献相对周边县城还是相当不错的。
教会圣职人员待遇也是不错的。除了负责人，一般圣职人员月收入都在两千五至四千不等。很早就购买了社保，又有讲道津贴，还有其他职务工资，算下来各种收入还是颇为丰厚的!而全县160多间教会唯一的牧师兼主席收入就更加丰厚了，往返在160多间教会施圣餐，办洗礼，光是红包和路费补贴等就已经是一笔丰厚的侍奉收入了。因此，不仅养活了一家子，听说还在省城购置了豪华的房产。这对一个只读过中学，混了个神学院中等专业文凭的农村假小子，又混了个政协人大的头衔，可算是捡了个金饭碗!
两位传道就没有这么幸运了!虽然，毕业于金陵回到教会侍奉已经六年了，但他们一直还像个实习的神学生。信徒越是欢迎，领导就越是忌讳;侍奉越是热心，领导就越是担心;讲道越有激情，领导就越是愤懑;脸上越有笑容，领导就越是郁闷。
六年了，最近工资终于涨到两千，但六年来，教会一直没有按照相关要求和教会惯例给他们购买社保。全县所有同工都有社保，都可以去不同的教会讲道分享，而根据领导不成文的规定，只有毕业于金陵的这两位传道是绝不可以去其他教会讲道的：越是讲道大受欢迎，就越不可以去其他教会讲道培训。因此，也就没有了讲道补贴，只有这份两千块的薪水，看病住院都得自掏腰包，生活十分清苦。
最近传道不幸生病了!一圈医院走下来，几个月的薪水就没有了!再见到领导的时候，传道弱弱地问领导牧师：“主席，教会可以给我们买份社保吗?”
“耶稣都快来了!还买什么社保?”主席如是说!看来，这社保还是没有指望!
如此属灵，笔者不禁为如此“属灵”的主席骄傲!也为这160多间教会有如此“属灵”的主席兼唯一的牧师感到“欣慰‘’。但转念一想，是啊!耶稣都快来了!为什么你自己买了社保，而传道就不需要买?难道不成，你正如佛祖所言：“我不入地狱，谁入地狱?”难道已经确定了自己不会跟耶稣一起回家，所以需要地上的社保，两位传道是要跟耶稣一同被提的，故不需要社保?
再一想，这位牧师大人的神学观不禁令人惊恐冒汗!你是怎么判断耶稣就快来了，快到社保都不需要了?难道这就是你向全县信众传讲的真道?作为一个160多间教会的负责人，主席兼唯一的牧师，这样的教导是不是也意味着要求全县所有的信徒因为主耶稣就快来了，什么都不需要干了?国家的社保政策需要终止了?而又是什么样的神学观会要求信徒因为主会再来而放弃在世上的责任和义务?
……
试想，如果中国数以千万计的信徒都抱有这种观点，还谈什么口口声声的“中国化”?谈什么现代化建设?谈什么基督徒的见证?还谈什么作光作盐?还谈什么传福音建立教会?笔者不敢继续往下想了!作为一个体制内教会主席，如此神学观难道不比那最为可怕的异端邪说更有社会和教会的破坏性?
傻人傻语