“万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗8：28）
这话表明，对属神的人来说——万事都为他们得益处效力。
这是神对我们的承诺。
神赐予我们这个承诺，是有代价的。代价就是——基督为我们死了。
因为基督为我们死了，所以我们就有基督的生命。
而神的承诺——“万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”——只能在“新生命”（也就是基督的生命）里运行。
不少人误解了神的这项承诺，对如此重大的恩典，并不很看重。他们把神的这项承诺等同于世人的“信条”，比如，“吃一堑，长一智”，“失败是成功之母”，“坏事可以变成好事”，等等。我刚信主那一阵子，就是这样。
大错特错！
若不是因为基督徒有基督的生命，神的这项承诺，根本无法运行。
基督的生命是运行神承诺的“环境”，这个“环境”包含诸多因素：
神的权柄——宇宙间所有的事（好事和坏事）都在神掌控之中，并为神的心意效力。（诗115：3）
神的能力——神的能力使他可以按照他的心意，改变“既定”的事实。（但2：21）
神的智慧——神的智慧使他按照他的心意，“调配”所有的事，使结果于基督徒“最好”。（罗11：33）
神的心意——凡事为基督做最好的打算——是神的心意。（罗8：32）
十字架——基督徒按“灵见”（而不是“眼见”），并藉着“背十字架”的方式，接受神为实现承诺实施的工作，并接受结果。（太10：38）
基督徒有永生——神为基督徒打造的“益处”不受“今生”短促时间的限制。（约3：15）
容我举个例子：
杨弟兄与郑姐妹是夫妻俩。相比之下，杨弟兄比郑姐妹更追求主。杨弟兄家里的“财政大权”由郑姐妹操控（杨弟兄的工资存折在郑姐妹手里。）杨弟兄与郑姐妹喜好，志趣并不相同，如果他们不是基督徒的话，他们早就离婚了。杨弟兄与郑姐妹在生活的事上，和教会的事上，时有分岐。有时，他们忍让，有时，他们吵架。
有一次，杨弟兄因为郑姐妹在厨房煮饭时，厨房的门没有关，噪音很大，油烟也漂到厅里来，这时，杨弟兄正在厅里的电脑桌前做事，见到这情景，杨弟兄火了，便恶声恶语地叫郑姐妹关门，郑姐妹见杨弟兄态度粗暴，不仅不关门，还与杨弟兄“顶”了起来。他们越吵越大，杨弟兄冒出一句话来：“你把我的工资存折还给我，我不愿意让你管我的钱。”他没等郑姐妹回答，便从放存折的抽屉里把他的存折拿走。
从此，杨弟兄与郑姐妹“A-A”制了。由于杨弟兄可以自己处置他的收入，他就能按照他的心意实施奉献。杨弟兄很追求主，他的奉献原则是“奉献自己”（罗12：1），钱财的奉献是在这个原则上实行的。只要神的工作需要，他是不论十一的，当然不会少于十一。而郑姐妹就差了，她连十一奉献都不能保证。
随着时间的推移，杨弟兄与郑姐妹的关系开始发生变化。杨弟兄对待钱财的态度，大大地影响了郑姐妹，郑姐妹的生命迅速地长进，他们的关系也一天比一天好。
在这个例子里，杨弟兄脾气不好，郑姐妹缺乏耐心，这都不是“好事”。但，神把这二种坏事“揉”进一个特殊的环境——“在基督里”，好事出现了，他们收到了益处。
至于杨弟兄的“脾气”，郑姐妹的“急躁”，神会继续动工，使他们改变。
感谢神，神赐予我们以“基督为我们死”为代价的恩典——“万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”
