如今，对大多数退休的中国老年人来说，生活已经达到“衣食无忧”的水平。
因此，“生活质量高一点”，“寿命长一点”，就成了不少退休老年人的追求目标，他们的生活可谓“多姿多彩”：
广场舞，打麻将，玩手机，旅游，聚餐会，养生会，茶话会，票友会，舞会，炒股，再婚……，林林总总，不一而足。
基督徒要如何看这种现象呢？
世人退休后，选择他们看好的“多姿多彩”的生活，其实是一种无奈——“人生苦短，不把‘家当’拿出来用，难道还带到棺材里去！”，他们的“家当”是有限的生命，钱财，知识，技能，等等。保罗也这样描述过世人，他（从世人的角度）说：“我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。”（林前15：32）
基督徒的光景可不一样了，基督徒的“家”在天上。他们在世上的生活是在编织将来要得到的冠冕。此外，世人看好的“享受生活”与基督徒的“享受基督”不可同日而语。基督徒退休了，但他们做主工，却退而不休，可以“酌情”做主工，享受基督。
如果，退休的基督徒按照世人的“想法”生活，追求所谓“多姿多彩”，假如用一个词来比方这事，这词就是“赔本生意”。
理由是这样的：
风险大
首先，世人选择的生活里，充满了“试探”。比如，打麻将，炒股，跳舞，再婚，这些事诱惑力很大，很容易使我们陷入试探。保罗说的一句话告诫我们——不要被“凡事”试探：“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。”（林前10：23）
有些退休的基督徒因为不要上班，时间多了，就约好他们的牌友，三天两头打麻将。打麻将很容易上瘾，玩了这一场，就想着下一场。麻将占去了他们的心思，圣经说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约一2：15）
有些退休的基督徒热衷跳舞（交谊舞）。跳舞有健身的效果，但，难道为了健身，不可以选择别的方式吗？跳舞对基督徒的试探实在太大了，男女舞伴勾手搭肩，咫尺对视，要想不陷入试探，的确很难。我曾经看到一本属灵书籍，作者对基督徒跳舞持肯定的态度，理由是：传道书说：“跳舞有时”（传3：4），我真想提醒这位作者，传道书还说：“死有时”（传3：2）我的意思不是说，圣经有明确规定说，基督徒不可以跳舞，而是说，跳舞试探之大，“冒死而为之”，实在不值。
有的干脆就是犯罪，比如，离婚后再婚。
还有很多可陈述的例子。然而，基督徒分明可以选择“不”啊！何必要“自投网罗”呢？
成本高
其次，说它是“赔本生意”，还因为另一项“成本付出”：时间和精力。
如今，退休年龄是五十岁到六十五岁不等。按照现今的生活条件，这年龄简直就是“中年”，甚至“壮年”阶段，大有可为。难怪世人退休了，这么活跃。
退休的基督徒何必照搬世人的“退休理念”呢？基督徒既然是天上的国民，他们的时间和精力要为“天国”所用。只要他们有时间，有精力，他们为“天国”的工作，就不要停止。应该说，他们退休前，为了地上的工作，只能“兼职服事”。现在退休了，结束了地上的工作，只要身体允许，他们就有条件“全职服事”。这才是退休基督徒当有的选择。
如果基督徒退休了，与世人“凑”同一个热闹，岂不等于把可以为天国做事的时间，和精力换取一件“低性价比”的东西吗？身体固然需要看重，寿命长一点何尝不好，但，对基督徒而言——“当‘好’的事阻碍你去做‘最好’的事时，它可能变成坏的事。”（阿得林.罗格斯）
圣经说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？”（林前6：19）这话不是让基督徒在看重身体的事上，向世人看齐的依据，而是针对基督徒“该顾惜身体时却不顾惜”的现象说的。
借高利贷
最后，退休基督徒按照世人的“想法”，选择“多姿多彩”的生活，说它是“赔本生意”，是因为，他们把基督“埋藏”起来。
一个有心追求神的基督徒，享受神都来不及，何以需要像世人那样，追求“多姿多彩”的生活？这真像是一个有钱的生意人，把自己的钱埋起来，然后去借高利贷做生意。
“平安”，“喜乐”，“盼望”等“在基督里”的福气，是随着我们的得救，被神作为礼物赐给我们的。参与世人追求的“多姿多彩”生活的退休基督徒，不善于支取神赐予的礼物，却把他们的时间，精力用于风险大，成本高的“多姿多彩”生活，这岂不是借高利贷“享受”吗？
当基督徒在默想神的时候，在读圣经读出亮光的时候，在遥望天上“更美的家乡”的时候，那种喜乐，世上有什么东西可以取而代之呢？
假如退休的基督徒能扎扎实实地“揣”着他们“得救”这份产业，那么，地上的福乐，对他们来说，一定是“可有可无”的。
主耶稣在与门徒们说“基督再临的预兆”时，说到了“才干的比喻”。比喻的指向是：基督徒在世上的生活，就好比“为天国做生意”。忠心于主的门徒，一定是盈利的。退休的基督徒仍然在经营着“天国的生意”。
诗篇说：“义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。他是我的磐石，在他毫无不义。”（诗92：12-15）
惟愿，退休的基督徒在选择他们的生活时，不要效法世人的“理念”，而要追求主的“喜悦”，使退休生活荣神益人。
