晚于正文七年的前言：这是一篇似旧仍新的文章，是我自己每次看了都会感动的文字，我相信也是每个人看见都会感动的文字。关于对这段经文的解释，我接受有的弟兄对于门徒们去打鱼的不同看法----就是因为生活正常的需要。主耶稣并非不体恤每一个跟随并服侍他之人生活的需要。但我仍然觉得，因主遇难而跌倒的门徒，特别是彼得，即使没因三次不认主的软弱动摇了信仰根基，也一定使其消极并难以重振往日的热心与爱心。一定也影响到他服侍的态度。若不是主特地向他们显现，以三次问其是否爱自己的方式来重建他的信心，以爱来激起他对主的爱。我想，彼得很难恢复从前的服侍，更谈不到最后为主殉道的热诚与勇敢。
正文：在读到约翰福音21章的时候，看见在主遇难以后虽不止一次的显现，但门徒仍旧在经历到信心打击以后持续软弱并且走下坡路，甚至作为教会柱石的彼得、约翰、雅各，一起与其他四个门徒离开群羊，不顾灵魂的需要而去为生活忙----从操就业----打渔。然而主在显现两次后，又继续在门徒们去打渔而无所得的时候----第三次借着指导下网，并使鱼满网，以彰显他爱的同在和恩典的供应而显现！看到这里的时候我的泪水止不住的流下来，深切体会到彼得与其他门徒在那种经历疲乏而无所得，又是离开群羊去打鱼的属地工作，在干旱之地，疲乏之时，忽然看见主爱的指导，而不是责备他们忘恩负义，乃是还像初次遇见主那样----以爱的、超自然的指引使鱼满网。那种复杂愧疚的心情无以言表……然而主却先是指导下网打了满满的鱼，再问他们“有吃的没有……”，无处不体现出无限的爱与恩典……因为自身的文化和对真理的认知所限，只能把这少许的感触用笨拙之笔以不连贯的语句，尽量的表达出来。因心里怀着对主和对所服侍弟兄姐妹们极大的亏欠，想借此笨拙粗浅的文章描述出我心中的感动和感恩，惟愿能给凡看见此文的人带来一点点的鼓励、激起对主爱的渴望。还是那句话，因为我本身的文化有限，如果文中有错词、错字、不精准的数据、或者因对圣经学习的肤浅而对圣经的讲解有不当之处，就请看此文章的弟兄姐妹在主里包涵，如果你因为看见我的文章写的有不恰当之处，把更好更正确的看见告诉我，或留言给我，那将是我最好的奖励！
当然，由彼得带领的这个伟大的使徒团契，打了一整夜的鱼而无所得。在跟随主经历打击以后，来到海里打渔，也不得实，并且劳累了一夜，身心疲惫，甚至连早饭都没有着落，紧接着在圣经的下一节，并没有拖延，好像是迫不及待的写着“天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣（约：21：4）”看到这里的时候，很难想象主不是一夜都站在岸上看他的爱徒在海里辛苦的打渔。而只是在天亮以后才显明在黑夜中一直在岸上观望等候门徒的主耶稣！门徒却不知道是主，或许他们也看见似乎是一个人很久在岸上一直往这边看，但不知道那就是主。就像很多时候的我们，在我们看是极其黑暗低谷无助的环境，感觉主以不再看我们，不再管我们了。其实，不是的，即使我们没有看见他，没有感觉到他的同在，他仍然同在，只是我们的眼睛昏花、心灵迟钝罢了，也是我们如彼得一样----爱以麻木，不能体会到主不止息的爱了。当门徒还在疲乏和无所得而沮丧的时候，主耶稣主动的问他们：“小子，你们有吃的没有？”他们毫不犹豫的回答说：“没有”。（约：21：5）主关注，等候他们不是为了责备，而是关切他们的缺乏，这就是不变的爱的体现，当门徒说出自己的需要的时候，耶稣就指示他们再次下网，他们也顺服的又下网，这次又像彼得他们初遇主那样，被主指点以后下网就打了满网的大鱼。似乎是历史重现，其实是恩典重现。他们似乎想起了什么，这时，第一个认出是主的门徒，被称为耶稣所爱的门徒，就是本福音书的作者约翰，他用感叹句说了一句：“是主！”他之所以能第一个认出是主，绝对是与他对主的爱的深刻和真诚是离不开的。因为他爱，所以他对主的细微都很敏感，因为爱而对主印象深刻。当然，很多故事和比喻都能很恰当的讲明一个自己深爱的人，在任何环境改变，时间改变以后，凭着仅仅表露或者存留细微的记号而在很多人中或者很麻烦的环境中准确的认出自己的爱人。这些故事我就不去讲以占据更多的篇幅而使看的人嫌烦絮。
当约翰认出是主而告诉彼得的时候，彼得的反映最能表达他心里复杂的情感，就是纵身跳入水中。彼得跳入水中，是从为了满足自己而痴迷于对物质的追求中醒悟过来，“跳到水中”不是因为看见打到一大网的鱼而兴奋，而是因知道这使之得着满网大鱼的背后是深爱我们，为我们而死，而曾经被我们因胆却而否认，如今因贪求眼前暂存之物而离弃的主。此时是主的恩典和不改变的爱显明在这些心不坚定、背信弃义的软弱人眼前。彼得因惭愧、亏欠、懊悔而矛盾的不知所措，不知道怎样面对恩主的显现。所以他没有像以往那样跑到主那里去……，快言快语的人今天突然默不作声。在那个时候，他一定想起第一次遇见耶稣的情形，那次也是主的指引，他下网打了满网的鱼，那次他也没有因得鱼喜乐，而是俯伏敬拜说：主啊，离开我，我是一个罪人…（路：5：4-11）那次他抛弃一切；那次他决定一生跟随到底；那次以后他紧紧的跟随，并且在很多人离去的时候说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”（约：6：68）
当大家把满网的鱼拉上来，上岸以后，看见有炭火已经烤好了鱼和饼。当然，在火堆旁边还有主耶稣在等候他们来享受主亲手为他们预备的早餐。主所预备的，没有一样是没有意义的，当众门徒看见预备好的饼和鱼，眼前会浮现出与主同在一起做工的情形。最清楚的就是那两次掰饼掰鱼的神迹，因为今天摆在眼前的又是饼和鱼。那次是为了5000多因为渴慕主道而缺乏食物的人而掰开五饼二鱼，使所有的人都吃饱并且有余，剩下的零碎收拾起来，装满了12篮子。那个是关于物质使我们身体满足的神迹，也就是透过那个神迹告诉服侍的人，不要顾虑衣食，主的恩典够我们用，12篮子就像一年的12个月，不用担心，月月都有主的恩典，谁见过有服侍神的人被饿死的吗？ 但是门徒迟钝，不久，又一次聚会，主又掰开七个饼和几条小鱼，又使4000人吃饱，剩下的零碎收拾起来一个7篮子，主透过这次的神迹更详细的告诉服侍的人，一个星期有7天，天天都有主的恩典，而且，服侍的人不用自己为了物质奔波，只要把时间和精力花在服侍人的上面，就会有余，并且够用。
但慢慢就对主的神性和他施展的大能行的神迹都麻木了。天天领受恩典和供应，而不再觉得那是恩典了，我们更是这样的人……门徒这次要奋兴了，是要先数算神的恩典，激起心中对主像起初那样的爱火。而这些因软弱跑到海里打渔、并无所获，又一次在神迹和神迹带来物质的祝福中而认出是主的恩典和供应。显明主是以马内利，一直与信他的人同在。即使是我们在最低谷，是在走下滑的路，奔世界。即使不是因为属灵的事奔波而疲乏，主还是以恩典的供应显明他爱的同在。……既爱我们，就爱我们到底！（约：13：1）
当耶稣叫他们来吃早饭的时候，他们没有一个人敢问他 你是谁？因为都知道是主。（约：31：12）显然他们都惧怕主，甚至不敢问，他们的怕不是因为威胁，也不是因为惧怕刑罚，后来他们都一一为主殉道证明了这些不是惧怕死亡的人。既然连死亡都不怕，那他们到底是因为什么怕呢？原来是因为爱而怕，怕那爱我们的主，因为我们的主对我们的爱太多，太大了，以至我们见主面就觉得亏欠、惭愧。所以，爱到使人怕是伟大的爱。说起自己的经验有些惭愧，我常常因为怕母亲而烦恼，因为我最尊敬最爱的人就是我的母亲，我有时软弱或者做错事，不但怕主，还怕我母亲担忧，更怕她失望。但愿我们效法主的爱，去爱人，爱到使他们怕的地步，如果还没有人因为爱而惧怕你，那你的爱还不够。说到这里的时候，请凡看见的此笔记人包涵我的烦絮，正如主包涵我们对爱的麻木。
不但预备了早餐，主耶稣还亲自递给他们吃。每个人在接饼的时候，都会清楚的看见主的手，这双手与以往不同。到底有什么不同呢？看见主的这双手的门徒就会想到：主曾用这双手掰开五饼二鱼喂饱了5000人；曾用这双手行过无数的神迹，医治释放了千万人；甚至用这双手洗过门徒的脚……然而今天，这双手比以往多了一对很大的伤洞，是为你，为我而被钉、流血、死亡，并且在复活以后还不断的来向我们以各样的方式显现，来坚固我们，不失去走这条永生之路的信心！不知道你现在是否仍能感受到那双钉痕的手，仍在默默的拉着你的手，一直没有松开过……