教会里有个老姐妹最近得了一场病，这病困扰着她，使她起居不便，精神恍忽，眼睛昏花，耳朵不灵。
虽然老姐妹照样参加聚会，祷告，但，她总是喜乐不起来。她常常感慨地说：“哎，要是神把我的病拿走，一切就会像过去那样美好。”
保罗尚且会软弱，老姐妹软弱就不奇怪了。
出于神的美意，神把一根刺放在保罗身上，为这事，保罗三次求主把这刺拿掉。神没有把刺拿掉，却对保罗说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后12：9）
明白了神的心意后，保罗说：“所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12：9-10）
对于“身体上的痛苦”，世人的哲学是：“不能医治，便要忍受。”但保罗却见证说：“不能医治，便可享受。”
容我举个简单的比喻说明这道理：
有一次，我跟我的一个朋友去郊外的鼓山玩。
如今的鼓山，通向山上的路有好几条，还有盘山公路。但，最为经典的通道是“古道”。
古道两旁，风光旖旎，苍松滴翠、奇葩流红、岩秀谷幽，流水潺潺，隐显起伏的岩石上留下了历代文人雅士的各种题刻。古道上，每隔一里就建有一亭，一共七个亭。每一个亭都有它的故事。比如，更衣亭，据史料记载，有一次，开闽王王审知登鼓山时，曾在这里倚石小憩并更衣，后人便将这亭命名为“更衣亭”。沿古道上山，一路上可领略到亚热带的自然风光。回首身后，极目远处，福州城宛如一幅巨大的画卷，在游人眼底展示无遗……古道风景，美不胜收。
我跟我的朋友到了鼓山时，我说我要一路登山上去，我的朋友说，他受不了登山，要坐车上去。
最后，我们各走各的。
我们在山上“会师”。我足足地享受了沿着古道布满的自然风光。虽然登山辛苦，但付出的代价很值。我的朋友什么也没看到，更没有享受到。
这个例子虽然简单，却很能说明问题。
老姐妹得了病，神可以“一步到位”治好她，像我的朋友坐车上山一样；神也可以把病留在她身上，让她“享受”她还没享受过的恩典，像我徒步登山，一路享受自然风光一样。
当然啰，老姐妹希望神一步到位地治好她，这种愿望没有错，保罗为了要神把他身上的刺拿掉不也求告神三次吗？但，神比保罗清楚：把刺留在他身上更好。出于同样的原因，神把病留在了老姐妹身上。
神把刺留在保罗身上。假若保罗不愿意接受，神的恩典之门不会开启；假若他愿意接受，神便开启了恩典之门，这刺也不那么难受了。重要的是，保罗因此享受到之前他不曾享受到的“神的能力”，生命长进了，天上的冠冕也“加增”了。
这个属天定律适合于所有神的儿女。
谨记神的话语：“我的能力是在人的软弱上显得完全。”
