在中国，“空城计”的故事家喻户晓。
容我简单叙述：
蜀国方面街亭失守后，魏国将领司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。
当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官和大约2500名士兵。得知司马懿欲攻城的消息后，众人大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，又吩咐士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。
司马懿到了离城不远的地方。果不其然，只见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。
司马懿看后，命令军队调头撤退。
诸葛亮成功地用“空城计”使司马懿退兵，成就了他的计划。
容我把“空城计”用于对撒但伎俩的比喻。撒但的伎俩之一是“空城计”。
耶稣说：“他（撒但）本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约8：44）
谎言的表现之一是，把“无”说成“有”。
诸葛亮实施“空城计”时，用了一些道具，没有道具是不行的。他的道具是：少许扮成扫街百姓的士兵，二个小书童（一个手捧宝剑，一个手拿拂尘），一把琴。
撒但实施它的“空城计”时，也必须有它的“道具”。不过，这道具常常是我们“捕风捉影”的东西。撒但就藉着我们捕捉来的“风”或“影”，大做文章，然后，吓唬我们，说：好可怕啊！
实则，里面什么也没有，空空如也。
有句话说的好：“恐惧来自撒但。只要我们花点时间想想，就会发现，撒但所说的一切都是建立在谎言之上的。”（A.B. Simpson）
你抵挡它，它落慌而逃，如圣经所言：“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅4：7）
