合成一群并非意昧着只有一个教会，一种敬拜方式，一种教会行政系统。真正的意思是指所有不同的教会由于共同忠于耶稣基督而合一。...

把圣殿外购买的所有牲畜视为残疾加以拒绝，百姓只能购买高于市价几倍的牛羊鸽子；或者以次充好，将瑕疵残疾的祭牲当做完全，牟取暴利，这一切无疑就是贼干的勾当。...

马大做了许多事，受了责备，马利亚只做了一件事，得了赞扬。只因马利亚先“坐”在主的脚前。再“做”在主的心意上。...

在成功神学肆虐于教会之时，主耶稣无视物质、地位、荣华，胜过撒旦的试探，给终日沉浸于金钱地位追求的基督徒一个属灵的警告，给追求长成基督身量的圣徒一道生命的清泉。...

上帝正在你觉得不公平不满意的生活处境里，满了怜恤地看着你说，我可怜的孩子，安静下来，别再自我挣扎了，你就能看见，我在这里，已经为你开了门，为你开了窗。...

在犹太人的生活中，直呼母亲为妇人，非但没有不敬之意，反倒表示一种尊敬和亲密，类似西方的“小姐”、“夫人”或“女士”的称谓。...

那位高天之上的神子，是何等愿意带着恩典与真理介入世间，进入个体的生命中。什么时候耶稣进入人的生命，什么时候生命就有一种新的质量，就像水变酒一般奇妙地转变过来。...

我们的旧生命是属亚当的、属地的、属血气的、属情欲的，是充满罪恶败坏的；但我们复活的新生命则是属基督的、属天的，属圣洁、公义、充满圣洁仁爱、多结善果的。...

有心灵缺真理的敬拜就如脱缰野马，险象环生；有真理缺心灵的敬拜也会变得枯陈僵化，死气沉沉。你我都需时刻谨慎并警醒!...

基督作为羊的门这个观念所要带出来的教训是，耶稣使人成为弥赛亚群体的成员，以及领受救恩所应许的祝福，也就是脱离审判并且获得那个蒙拯救的圣洁群体成员的身份。...

你问我什么是上帝对我们的要求？我要告诉你，第一谦卑，第二谦卑，第三谦卑。这不是说此外再无别的教训，而是因为如果在我们所有的行动之前没有谦卑，我们的努力将毫无意义。...

“洗澡”代表重生得救时的罪恶洗除、涂抹，基督的血洗去了罪的刑罚，一次完成。“洗脚”则代表基督徒在日常生活中与罪的争战，他们在每天的事务中甚易被世界沾染。...

默想是从心发出赞美而达到敬拜，敬拜是从心发出颂赞而达到默观，默观在圣言前是从心发出赞美而达到和上帝的契合；使读者的心思意念在圣言中被圣化，以更新门徒的生命。...

耶稣对马利亚说“不要摸我”(参约20：17)；而对多马则说“摸我的手”(参约20：27)。同样是复活后的显现，为什么耶稣会有两种截然相反的要求?...

网和鱼对于彼得有着现代人所无法理解的意义，这是一种舍弃的标志；放弃打鱼生涯，更是一种的激励的路标--得人如得鱼。...

守安息日为圣日，放下工作，诚心敬拜，本是神在旧约中对以色列百姓的命令，这是神的律法；但对安息日行程距离的限定，显然是人的遗传。...

十字架之路难免会有艰难险阻，甚至逼迫痛苦，但难能可贵的是门徒们并非用刀对抗逼迫的人，反而是遵主圣范，效主榜样，以鲜血作为福音的种子，让福音处处开花结果。...

自从人类堕落，上帝就不曾停止寻找与拯救的行动：伊甸园里，上帝行走呼唤“你在哪里?”；五经中，上帝兴起十灾、分开红海，救以色列人脱离埃及为奴之地，又以大能战胜迦南诸族...

祷告不是我们指挥上帝，而是上帝调动我们。我们当求上帝摇动我们的手，让我们亲手劳力、殷勤做工。我们当始终牢记，不是我指挥上帝，而是上帝指挥我。...

不信上帝有许多理由，但信靠上帝不需要理由。什么都信，等于什么都没信！真理自我存在，无需依附人的好恶。我以为基督徒需要，也应该海纳百川地包容学习。...

历史的长河，有谁能静静地飘落，安然成为全人类的养分?有谁能成为世界的光，永远焕发生命的光芒，照亮人们前行的路?又有谁的死能达到如此“静美”的妙境呢？...

亲爱的朋友，“拥挤”的人生不值得过，我们需要更宽阔的生命。正如威尔斯比所说：“世界上最安全的地方，就是在神的旨意里；世界上最安稳的保障，就是主的名。”...

有人把人生比喻为乘坐一趟通往坟墓的列车，一路风景无边，沿途站点无数，与你一同相伴坐车、欣赏美景的人，或许中途就会下车，虽有不舍也只好心存感激之后挥手道别。...

对于不信主的人来说，听到没有翻出来的方言就如同受了审判一样，因为他们听是听见，却不明白。...