【创3:1】耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
众所周知，动物被造时，上帝并没有赋予如人一样的说话能力。凡圣经所记，可以开口讲话的动物，都不是自身所为，都是来自自身之外的灵界力量支配或掌控。所表达的，也非动物的思想或所愿，而是其掌控者或依附者的意愿。就如像巴兰讲话的驴，所讲的话是传递上帝出于恩慈，向那背道者发出的警告，给予其悔改归正的机会。而向夏娃开口讲话的蛇，同样是出于它的依附者----魔鬼----那引诱人背离上帝的诡计。
当然，我们这里讨论的不是被上帝使用，以人言警戒背道先知的驴，而是讨论被魔鬼使用，以人言迷惑人，使之背道远离上帝的蛇。当然，按照上帝隐秘的旨意，万物万事都可被神所用，也必须被神所用，来成就他的旨意。但按照上帝明显的旨意，他会呼召合乎他所喜悦、合乎祂使用的器皿来做祂喜悦的工作。就如同在新旧约历史中，他所使用传讲他自己话语的众使徒先知们，都是极其敬畏又爱慕上帝、又有美好品质的人。对比之下，从古到今，也不乏被魔鬼所使用的人。当然，被魔鬼所使用的人，除了他们背离上帝之外，也有其自身被魔鬼所喜悦，合乎牠使用的品质或性格。
此章经文（创世纪第3章）所隐含的真理原则和属灵奥秘太过丰富。所以，我只讨论这一点，就是为什么被魔鬼所用的不是其他动物，而单单是蛇呢？即使我们可能有种种的分析，但仍不如圣经给出的答案那样直接、明了、又清晰。那就是“创3:1 耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾 …… ”?。“狡猾”是蛇的特点。“狡猾”就是诡诈、不诚实、刁专等等的综合含义。并且蛇是比田野一切活物“更”狡猾，“比一切活物更”狡猾，就说明它是“最”狡猾的。就如同被神所使用的诺亚，被称为那个时代的义人，按着人堕落后的本性，在神眼中实在是没有义人，连一个也没有。当然，按照圣经使用“义”字的习惯，也不是指“因信称义”的“义”人，最多是指在信的人当中比较好的人。因为除了因信被算为义的人以外，并没有义人；除了在这群人当中比较好的人以外，没有完全人（在圣经中若读到“义人”或“完全人”要留意分辨，仔细思考）。诺亚在那个时代，被称为“义人”，不过是相比之下，可以说他比一切的人更义罢了。就如同被魔鬼所使用的，相比之下，最狡猾的蛇最合乎牠使用那样。
也就是说，魔鬼要拣选并使用的对象是有条件的，就如上帝要使用人是有条件的一样。
到此虽有难以穷尽之讲述，挖掘不完之亮光，但由于篇幅不能超过我宝贵之读者的耐性底线，就必须要结束了。余下思考留给每位观者，以您现在的生命与品质所是，合乎谁所用呢？你希望被谁所用呢？
【提后2:19】然而， 神坚固的根基立住了。上面有这印记说：“主认识谁是他的人。”又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。”
【提后2:20】在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。
【提后2:21】人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。