基督徒或有“为真理”争论不休的时候。我在网络的一些博客上常常看到这样的情况。虽然我有我的看法,但我不会介入争论,或者“调停”争论。我认为,类似的争论,介入的人越多,争论的“雪球”会“滚”得越大。最终,没有赢家。
在思想这种现象时,我想到了一个与这事没有直接关系,但,或许能启发我们对争论“止步”的“引喻”,这就是“鸡肋”。
“鸡肋”是鸡身上的一个“部份”,作为食材,与鸡腿,鸡翅,鸡身相比,天冠地屦。
有一个很有名的历史故事与“鸡肋”有关:
据三国演义记载,有一次,曹操与刘备对垒于汉中, 两军相持不下。曹操见连日阵雨,粮草将尽,又无法取胜,心里很烦恼。这时士兵来问晚间的口令,曹操正呆呆地看着碗内鸡肋,思想进退之计,便随口答道:“鸡肋!”.士兵把“鸡肋”这口令传给主薄杨修。杨修这人聪明绝顶,但他爱卖弄聪明,只要有机会,他就要“秀”一下他的聪明。当他得知口令是“鸡肋”时,就吩咐兵士们收拾行装准备撤兵。士兵们问杨修:何以如此?杨修说:“鸡肋鸡肋,食之无肉,弃之有味。”意思就是:“出兵”很勉强,难以取胜,不如“撤兵”。虽然曹操无意中选了“鸡肋”作为口令,但,杨修的“想像”还正中了他的下怀。尽管杨修的聪明帮了曹操不少忙,但,曹操担心杨修的“聪明”会抢他的风头,不杀杨修难平他心中的忧虑。终于,曹操以鼓惑军心之名杀了杨修。
“鸡肋鸡肋,食之无肉,弃之有味。”我要取用典故里这句话。这话的意思就是:吃它,几乎没肉,丢了它,又不舍得,毕竟它还有味道。
好争论的基督徒之所以会尽心竭力地争个不休,是因为,他们知道他们争论的内容涉及到真理,圣经,所以不会放弃。如此,有如对待鸡肋,“弃之有味”,舍不得。
只可惜的是,他们争论的结果,得不偿失,因为,他们耗费了大量的时间,精力,用以争论,而把可以真正供应他们属灵需要的“天粮”搁置一旁。如此,有如对待鸡肋,“食之无肉”,收效甚微。
当然,我的意思不是要摒弃所有的争论,圣经说:“凡事察验,善美的要持守。”(帖前5:21)
初期教会,使徒们为真理辩论:
“有几个人从犹太下来,教训弟兄们说:‘你们若不按摩西的规条受割礼,不能得救’保罗、巴拿巴与他们大大的纷争辩论;众门徒就定规,叫保罗、巴拿巴和本会中几个人,为所辩论的,上耶路撒冷去见使徒和长老。”(徒15:1-2)
我们要摒弃的是:无益的争论。
到底什么是有益的争论(“讨论”),什么是无益的争论?其实,如果我们安静在主里面时,圣灵会指教我们的,如圣经所言:“圣灵,他要将一切的事指教你们。”(约14:26)
惟愿,我们能免去无益(得不偿失)的争论,多多享受神为我们预备的丰盛灵粮。
把鸡肋扔了!吃鸡块去!