在世上，有“欺压人的人”和“被欺压的人”。
虽然，有人欺压人，有人被欺压，但，这两种人的“心”可是一样的。
这个“心”就是人的“良心”。
人有“良心”，所以知道善恶。
人知道善恶，但，不见的总是选择善，很多时候，人不选择善，反而选择恶。
“欺压人的人”就是选择了“恶”，所以欺压人。
“被欺压的人”你别看他这时受欺压，假如有朝一日，他有机会翻身，并且有“欺压人”的机会，他或许不会放过这个机会。
这样的例子多了去了。
人的光景就是这样，今天“好人”，明天“坏人”。是“好人”，还是“坏人”，要看外面的条件。
所以，从“外面”看，有“好人”，“坏人”之分，但，从“里面”看，就像神说的那样，“人心比万物都诡诈，坏到极处，”（耶17：9）
神以“人心”定罪，而不是仅仅以“罪行”定罪。
这样，按照“人心”的光景，“欺压人的人（坏人）”和“被欺压的人（好人）”都是罪人，都要受神审判的。
循着这个道理，我们来看一个实例：
在埃及，法老欺压百姓（埃及百姓和以色列人），法老很残暴，百姓很悲惨。
这件事，在“天上”至少“记录”着五条信息：
一，百姓和法老一样，都是“罪人”。
二，神指派法老欺压百姓。
三，百姓很悲惨，是神的审判，说白了，是“该受的”。
四，神指派法老欺压百姓，却不会“放过”法老，神要“收拾”他的，原因就之一就是“他欺压百姓”。
五，神会因为百姓受欺压，解救百姓。
