答：有的话也不重要，没有的话不要紧。圣经没有说一定要说方言才是被圣灵充满。葛培理博士有没有圣灵充满？他到过最多国家、向最多的群众传讲道理，最多人的一次有100万人听，而葛培理博士没有讲过一次方言，若他没有被圣灵充满，那他是被谁充满呢？
有人说讲方言才有圣灵，那是你的理论。圣经里保罗说：“岂都是讲方言的吗？岂都是翻方言的吗？岂都是行异能的吗，”这句话的意思“不是”，因为耶稣基督的身体有不同的肢体，所以每一个人不能强求别人与你一样，甚至你自己讲方言是不是从神而来，你都要明辨。
圣经提到方言，可归纳成三种：第一种是讲的人不知道，而听见的人听到他正在讲别国的话语；第二种是讲的人讲的时候，神要叫别人替他翻译，翻译的人把方言翻成人能明白的话；第三种是用方言，自己与神祷告。
在使徒行传第2章，使徒用方言讲道，圣灵替他们翻了，所以听道的人以为使徒在讲听道者所用的语言。这十二个使徒，包括代替犹大的马提亚在讲道时，听道的人可用十五种方言听，这是神奇妙的工作。
动机与目的就是要不懂福音的人，因为方言带到他们的语言的体系中，就变成懂了。所以当时的方言是使“不懂”变成“懂”。照样的，有一个人讲方言，别人翻出来，这也使不懂的变成懂。而现在常常是把已经懂的讲成不懂了。这与圣经的记载是不一样的。
39、教堂聚会用方言祷告是否适合？
答：方言是圣灵所赐的恩赐之—，而每次把方言的恩赐提出来的时候，都是摆列在最后的。请不要因你有方言的经验而夸耀，甚至分裂教会；也不要用你的方言经验叫别人与你一同说方言，因为圣经中没有用方言“开补习班”的例子，是圣灵随着己意给人的。
其次，如果领受了方言，也不一定是从上帝而来的，你不但不可以教导人，更要慎思明辨，试验诸灵，不要凡灵都相信。圣经教导如果用方言祷告，更要用悟性祷告。所以是叫那些有方言的人不要忘记悟性比方言更重要。
但是今天撒旦颠倒人的思想，对那些有悟性的人说：“你虽有悟性，还要用方言祷告。”圣经没有这个教训。用悟性祷告表示悟性比单单用灵祷告更重要的，因为你在真理里面顺从圣灵，“你们要用心灵诚实敬拜”，是用真理与圣灵敬拜，换句话说，只懂得灵而没有真理，把灵与真理隔开是不应该的，因为圣灵是真理的灵。
40、在教堂聚会讲方言有什么好处？
答：圣经提到方言是为了造就自己，而讲道是为了造就教会、造就众人。你已经抓到了重要的原则，讲道会使更多人得着帮助。保罗说：“我宁愿讲五句造就人的话，胜过讲一万句的方言。”这个比率是两千对一，让我们看见方言的重要性并不像今天灵恩派的人那样的注重。
上帝赐给人方言，最重要的原因是要使当时的外族人马上听懂福音，有十五种不同地区的人来到耶路撒冷，他们不会讲犹太的语言，所以在使徒行传二章，方言赐下来后，他们讲起别国的话来，结果方言使不懂的变成懂了；另外一些讲方言的，别人听不懂时，神就感动一些人将方言翻译出来，目的也是使不懂的变成懂了，这样看来方言的目的是要使不懂的变成懂。
而今天许多人讲方言是把懂的讲到变成不懂。从现象看好像一样，从原则看是不一样的。
41、主在末日时候还要审判什么呢？
答：一个真正重生得救的人，神不是审判他的罪，神乃是审判他以后的见证与事奉忠心的问题。但是如果一个得救的人还是继续随便犯罪的话，不必等到审判那天，神的管教就会临到他，因为“我所爱的，我必管教”。所以许多基督徒犯罪就被神管教比非基督徒更厉害，不必感到奇怪，因为要鞭打他的儿女。
有一次，我对我的孩子说：“爸爸有没有你？”孩子答：“有时候有。”我再问：“那么现在有没有爱你？”他说：“爸爸早上打我。”我不打隔壁家的孩子，只打我自己的孩子，因为他是我的孩子，我要管教他。
当亚伦的孩子被按立为祭司的那一天，两个孩子犯了神的戒命，用凡火放在祭坛上羞辱上帝，上帝降火把他们都烧死了。上帝的审判要从上帝家开始。你现在随意轻慢上帝，上帝会审判你，上帝用良心审判，有时用法律审判你，有时用外邦政府审判你。
但是，当你悔改得救了，离开世界了，到主面前，那时就有基督台前的审判，要审判你的事奉，为罪的审判已经结束。
42、人死了能体会自己已经死了吗？
答：以后我死了才告诉你。圣经告诉我们死了并不是结束，因此拉撒路在亚伯拉罕的怀里，而财主在阴间也有觉悟性，不但他有觉悟性，他有交谈的本能，不但他有交通性，他还有回忆的可能。
所以亚伯拉罕说：“你当回想你过去享过福、受过苦。”在阴间里唯一的工作就是痛苦的回想，悔不当初，这是很可怜的事情。我盼望你趁着还有今日，回到上帝的面前，不要玩弄上帝的恩典。
43、上帝造人为什么也造各种血型？
答：很简单的，如果你研究血型，你会发现A型的人如果跟B型的人结婚，会产生出三种，过了第三代以后，就变成四种。所以亚当与夏娃生下这么多血型的人类是很正常的。亚当与夏娃，一定是一个A型，一个B型的。至于哪一个A，哪一个B我不知道，因为我还没有问他们。但是我想耶稣的血型是O型的，因为他的血可以供应每一个人的需要。
44、非洲人民为何无法认识主耶稣？
答：从自然普遍的恩惠来看，神在这个世界已经给人伟大的恩典，而非洲的人有一些连很基本的常识也没有认识。
所以有地理学家提醒他们不要砍伐太多树木，因为会造成饥荒与旱灾，他们却不听。树木是很重要的，一棵比较大的树一天会从地里吸收大概十一吨的水份，一棵大树比二十部冷气机的功用更大。神的创造是很奇妙的，水在地下一直流下去，因为水有重量，没有人有力量一直把水抽上来，除非你一直拉吊井水，但是能一直持续多久呢？不到一天就没有力气了。但是上帝造的大力士就是树，大树一直吸水，把水吸到最高的地方，所以任凭太阳晒，树也不会变黄，因为它的根会吸水，这也是大地奇妙的循环。
但是人不守规则，随意砍树，卖木材，结果水份在地下不上来，以后就是干旱炎热，随之就是旱灾与饥荒，所以要保护环境。
圣经没有错的，圣经从第一次造了人后，就吩咐一句话：“要修理看守这个园子。”所以人有保护环境的责任，也是所谓的文化使命。
有一些教会除了传福音，什么都不懂，所以一天到晚只顾自己的堂会，没有想到人类，特别是身为基督徒要怎样用公义的原则来指责引导政府，用护理万有的原则来指示环境保护的当局，让他们照着圣经的原则去行，基督徒的责任太大了。
上帝不爱非洲的人吗？不是的。当非洲的人遇到苦难的时候，真正把粮食供应他们的，还是那些受基督教影响过的国家。当越南的船民逃出来的时候，日本收容他们吗，没有。很多被越南赶出来的船民是中国人，结果谁收容？英国、法国、德国、美国、加拿大、澳洲，都是受基督教影响的国家。
但是人如果违背神的命令，人如果违背自然的定律，人自己还是要受苦的。
所以求主给我们不要玩弄自己，不要玩弄自然，也不要轻慢上帝，人类才有真正的幸福与智能。人常常有错不认而责怪上帝，好的就认为是自己利害，这就是罪了。
好处自夸，荣耀自显，有错误就骂上帝。人自己打仗，死了很多人，然后就对上帝说：“上帝啊，你的爱在那里？”人类制造战争却怪上帝，上帝都要审判。
（未完待续）
（作者：著名基督教华人布道家和神学家、世界华人福音事工联络中心副主席）
浙江省舟山市定海区慕恩堂《百合花》2014年5期第2版日常灵修/ 生命见证，2014年9月17日18:14复制。2014年9月20日11:20审核校对。《百合花》编辑部地址：浙江省舟山市定海区环城南路13-1号（舟山市客运中心西侧）。邮编：316000 。电子邮箱：anssgx@163.com。更多《百合花》2014年3期文章，欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/672.html阅读。或者打开1413900434阅读（图文比网站里的更精彩）。
唐崇荣牧师