家庭暴力的特征
家庭暴力发生在家庭共同生活关系中，暴力场所具有隐蔽性，根据有关国际公约、国外立法以及被普遍认可的学界理论研究成果，家庭暴力包括身体暴力、性暴力、精神暴力和经济控制四种类型。在行为方式上，家庭暴力表现为主动的作为，如殴打、伤害、捆绑、禁闭、限制人身自由等暴力行为，或者以暴力进行恐吓、威胁、逼迫，使受害人产生屈辱、恐惧、无价值感等，这与一般的家庭纠纷、夫妻纠纷是完全不一样的。
研究发现，家庭暴力的发生，与原生家庭、社会和文化环境以及双方的体力对比有关，与暴力关系中双方的年龄、学历、职业、社会地位、经济收入、居住区域和民族等，均无必然联系。
家庭暴力的危害
毋庸置疑，家庭暴力有很大的危害：
第一，对受害人来说，可能导致其忍气吞声、悲观抑郁，整天提心吊胆、神经高度紧张、恐惧焦虑、优柔寡断以致无法走出暴力关系，或者愤怒、绝望、缺乏自信、工作学习效率下降，有的最终会以自杀或者杀害加害人告终。
第二，对家庭暴力中的未成年人来说，他们会在心理健康、学习和行为三个方面出现障碍。比如，学习注意力难以集中，恐惧、缺少关爱，自信心、自尊心受打击、胆小怕事，难以信任他人；也或者反而会蛮横无理、欺侮弱小、人际关系不良，还有可能在成年后出现反社会暴力倾向。
更严重的后果是，根据联合国秘书长2006年《关于侵害妇女的一切形式的暴力行为的深入研究》，50％到70％的成年加害人是在暴力家庭中长大的，他们从小目睹父母之间的暴力行为，误以为家庭暴力是正常现象，并在不知不觉中学会用拳头解决问题。显然，这在他们自己成年后组建的家庭中也将产生恶性循环。
第三，对社会来说，受害人需要频频因家庭暴力就医，情绪不良，工作学习受影响，受害人或者被殴打致残、致死，或者自杀、杀死加害人，社会保障和社会秩序都要付出极大的代价。
禁止家庭暴力原则
毫无疑问，家庭暴力是应当被禁止的。禁止家庭暴力，是我国批准加入的联合国相关文件对各国政府提出的要求，也是我国《宪法》、 《婚姻法》、 《妇女权益保障法》的重要规定。我国各省市先后颁布的几十个地方性预防和制止家庭暴力的法规，也对家庭暴力做出了禁止性规定。
圣经同样反对家庭暴力。《以弗所书》5章2 8节至2 9节说：“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”《彼得前书》3章7节说：“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”圣经教导丈夫应当顾惜疼爱自己的妻子，丈夫没有权利伤害妻子的身体，反要爱妻子如同爱自己的身体一样。基督徒妇女不能单纯地认为家庭暴力是神要她背负的十字架，而任由其身体和精神受伤害，以至于无法正常生活工作、无法敬拜服侍神。
基督徒妇女之应对
1、了解施暴人的心理
基督徒妇女要了解家庭中对自己施暴之人的施暴原因是哪些，比如在夫妻之间，如果对方是因为爱产生过度的嫉妒而侮辱、谩骂、殴打的，可以多多沟通，增强彼此间的信任，为其在这方面多多代祷；如果对方是因为不自信、没有安全感，需要证明自身的价值和能力，而借助于暴力手段让自己顺从，可以考虑多发现对方身上的优点，多说鼓励对方的话，在言辞之间不要让对方误以为是在藐视他。圣经上说：“回答柔和，使怒消退；言语暴戾(li)，触动怒气。”(箴15：1)又说：“柔和的舌头能折断骨头。”(箴25：15)面对一个会实施家庭暴力的人，要注意对其所说的言语，不要故意触动其怒气。“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”(西4：6)
有些加害人实施家庭暴力后，因为没有得到有效干预，发现在家里打人能达到目的却不用受到惩罚，会一再施暴，大多数家庭暴力行为呈现周期性。对于这种情形，要及时寻求有效的救助，给加害人以震慑，以避免下一次家庭暴力发生。
2、当家庭暴力发生时
当家庭暴力发生时，基督徒妇女和中国其他妇女一样，可以寻求以下救助：(1)报警，拨打110。在我国，家庭暴力报警纳入“110”出警工作范围，公安机关受理家庭暴力案件后，会及时依法组织对家庭暴力案件受害人的伤情进行鉴定。施暴者将被批评、训诫、教育、行政处罚，或者追究刑事责任(如构成故意伤害罪、虐待罪)等。
(2)向居民委员会、村民委员会、所在单位等提出请求，得到劝阻、制止和调解。我国《婚姻法》规定夫妻应当互相忠实，互相尊重，禁止家庭暴力，禁止家庭成员间的虐待。《关于预防和制止家庭暴力的若干意见》中规定，公安派出所、司法所，居(村)民委员会、人民调解委员会、妇代会等组织，对正在实施的家庭暴力，要及时予以劝阻和制止。
(3)可以提起自诉或者由人民检察院提起公诉。实施家庭暴力或虐待构成犯罪的，将依法追究刑事责任。
当然，基督徒妇女还有一个可行的方法，就是寻求教会的代祷，甚至可以作为首个选项。当身体受到伤害时，要及时就医。举报家庭暴力是对施暴者的一个警告，基督徒妇女不要任凭施暴人不断伤害、变本加厉，而是要让施暴人有机会得到教育辅导、行为矫治，受害人自身也需要进行心理疏导，必要时接受医疗卫生专业机构的心理治疗，以避免家庭暴力事件的再次发生，帮助家庭成员尽快恢复身心健康。这样解决问题的方法是积极的，反之，隐藏、忍耐家庭暴力，则很可能会让家庭暴力升级，让一件恶事在黑暗中继续扩大。
《合神心意的家庭》一书中指出要“向家庭暴力说不”，作者在几十年服侍弟兄姊妹的家庭的过程中，目睹了很多痛苦的经历。他发现，逃避、隐瞒、忍耐无法解决问题，必须要面对问题。靠着神的恩典，一样一样地来对付。受害的姊妹需要寻求帮助，保护好自己，不要任由自己的身体和精神一再地被伤害。
3、面对“分手暴力”
有一种家庭暴力叫“分手暴力”，引发家庭暴力的内在动机是加害人内心深处控制受害人的需要。一般情况下，这种欲望不仅不会因为离婚而消失，反而会因为受害人提出离婚请求受到刺激而增强，这种现象在夫妻分居或者离婚后相当普遍。在我国，“分手暴力”也在迅速增加。加害人往往有体力上的优势，基督徒妇女对此要多多留心，祈求神保守自己脱离凶恶，不要任由自己孤单地陷入其中。
4、脱离家庭暴力之后
对于已经脱离了家庭暴力环境的姊妹，身体和心灵曾经受过创伤，要学会在主耶稣基督里，以一颗爱和饶恕的心，饶恕曾对自己施暴的人，因为爱是不计算人的恶。学习信任那位不惜将独生爱子赐给我们的天父，建立主里弟兄姊妹间的团契关系，被主使用，在余生的光阴中敬拜侍奉神。
《天风》2013年10期54--55页伦理经纬，2013年12月19日21:58扫描，2013年12月24日10:35审核校对。作者许霞，系北京市基督教海淀堂清泉诗班成员，北京市律师协会会员。
《天风》2013年第10期http://www.jdjcm.com/wenzhai/295.html
许霞