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爱的讲章~爱是从神而来

   2019-05-08 小贾弟兄5420
核心提示:通过查经,我们明白律法的总纲就是“爱神、爱人”,并且要明白“神就是爱”,神是爱的根源。没有神,就没有爱的种子。 明白什么是“爱”之后,还要学会如何接受神的爱。以及如何爱神、如何爱人如己。

之前我们一起分享过一个信息,就是“喜乐”,我们还记得当时讲的如何“喜乐”吗?

首先,就是“有衣有食,就当知足”,对于我们目前所拥有的怀着一颗感恩的心,感谢上帝所赐给我们的。

同时呢,我们要靠主站立得稳,靠主帮助我们,常常持守一颗知足的心。像保罗那样“看万事如粪土,看耶稣基督为至宝”。

最后就是要“住在主的爱里,同时也要彼此相爱,像主耶稣爱我们一样”,只有这样才能获得满足的喜乐。在最后,我们提到了“爱”这个字,那么,什么才是“爱”呢,我们该如何去爱呢,今天我们就来共同学习一下。

我们学习腓立比书的时候,当时我跟大家讲了,腓立比书,可以说是一份关于“喜乐”的书信,整个腓立比书4章经文出现了12次“喜乐”这个词。今天呢,我们来学习的约翰一书,可以说是一封关于“爱”的书信,整卷书只有5章,动词和名词属性的“爱”这个字就出现了46次,约翰呢,也因此被称为爱的使徒。

一、律法的总纲:爱神、爱人

在学习约翰一书书之前呢,我们先一起看一处耶稣讲论的关于“爱”的经文。

我们看一下马太福音,看一下,耶稣关于“爱”的讲论

(马太福音 22:34-40)法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口,他们就聚集。 内中有一个人是律法师,要试探耶稣,就问他说: “夫子,律法上的诫命,哪一条是最大的呢?” 耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱主—你的 神。 这是诫命中的第一,且是最大的。 其次也相仿,就是要爱人如己。 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

由此可见,“爱”这个字,在我们主耶稣的眼里,看的是何等的重要。可以与整本旧约圣经相提并论。既然,我们的主耶稣这么看重这个“爱”字,那么,我们就更应该来学习一下,什么是“爱”。我们作为基督徒,该如何去爱,如何去“爱神”,如何去“爱人如己”。

二、什么是“爱”

那么,什么是“爱”呢?

是不是我们夫妻之间相互关心、相互照顾,是不是父母在儿女小的时候照顾儿女,儿女在父母年纪大的时候照顾父母,这就是真正的“爱”了呢?

我们一起看一下“约翰一书 4:7-10”亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从 神来的。凡有爱心的,都是由 神而生,并且认识 神。 没有爱心的,就不认识 神,因为 神就是爱。  神差他独生子到世间来,使我们借着他得生, 神爱我们的心在此就显明了。 不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。”

从这里我们看到,爱是神而来的,神就是爱,上帝是爱的根源,没有上帝,这个世界就不会有爱的种子。然而,我们人与人之间的这些形式“爱”呢,严格来说都不是纯粹和完全的爱。

为什么这么说呢?其实我们大家仔细思考一下的话,这些“爱”里面都带有一些自我的成分在里面。当然了,这个说法,可能跟我们日常所接受的观念有一些冲突。但是呢,事实就是这样的。

首先,夫妻之间的爱,是带有自我的成分的。比如说,我们假设有这样一对夫妻,两个人之间从来都是互相体贴、照顾对方,从来都是站在对方的角度去考虑问题,从来都没有为任何事争吵过,我们假设,这个世界上有这么一对完美的夫妻存在。可能我们会认为,这对夫妻之间的爱是完全的爱、纯粹的爱,就是真正的爱。但是,根据圣经的教导的话,即便是这样的爱,也是带有一些自我的成分的。为什么呢。在创世纪2:24怎么说的,“因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体”,从这里,我们看到,夫妻已经是一体的了,即便是像我们上面所假设的,有那么一对完美的夫妻彼此相爱,我们深入思考的话,这也算是爱自己的一种形式,因为夫妻已经是一体的了。更何况,这个世界上完美的夫妻是没有的,很多人都没办法完全站到对方的角度去考虑问题,没办法真正像爱自己那样爱对方。

同样,父母爱儿女,因为儿女是我们的骨肉。儿女爱父母,因为父母养育了我们,我们要报答父母的养育之恩。等等,这些“爱”都跟神对我们的“爱”没法相提并论的。

约翰福音15:13~15“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。 你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。 以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。”

这里呢,耶稣提到了“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的”,这里所指的“朋友”不是我们在社会上所交的那种朋友,这里指的是,我们这些遵行他的命令的人,就是耶稣基督的朋友,耶稣是在暗示:祂将会为了我们这些人舍命。

这才是我们大家需要明白的,真正的爱、完全的爱,就是神对我们的爱,是神差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,是上帝给我们这白白的爱。

三、如何接受神的爱

约翰一书4:13~16 神将他的灵赐给我们,从此就知道我们是住在他里面,他也住在我们里面。 父差子作世人的救主;这是我们所看见且作见证的。 凡认耶稣为 神儿子的, 神就住在他里面,他也住在 神里面。  神爱我们的心,我们也知道也信。 神就是爱;住在爱里面的,就是住在 神里面, 神也住在他里面。

刚才我们讲了,什么是爱,神就是爱,神对我们的爱是何等的大,整个世界以及这个世界的人都是神所创造的,祂也爱这个世界的每一个人,祂让日头照好人,也照不好的人。这是上帝的普世之爱。

但是,神还有另一种爱,同样是为每一个世人准备的,那就是神的救赎之爱。神为了我们,不单单道成肉身降世受苦、为我们死、更是为我们复活,还把祂的灵赐给我们。不过呢,这种爱,虽然是为每一个人准备,但是,却不是每一个人都能够得到。

不知道大家知不知道奚秀兰这个歌手,可能大家都听过她的歌,像《花儿为什么这样红》、《我的祖国》、《阿里山的姑娘》这些都是她唱的,而且她在1984年中央电视台的春节晚会上,唱的就有这几首歌。

其实,奚秀兰也是一名基督徒,而且唱了很多关于基督教的歌曲。其中,有一首就是《一件礼物》,大家回去可以听一下,非常好听。

这首歌呢,就是把耶稣基督比喻成了一件礼物。里面有一句歌词,是这样的

“有一件礼物,你收到没有,眼睛看不到,你心会知道,这一件礼物,心门外等候,是为了你准备,别人不能收。生命有限,时光也会走,如果你不珍惜,机会难留,礼物虽然好,如果你不要,你怎么能够得到,怎么能得到?”

歌词的第二段呢,提到了,这最好的礼物,就是人子主耶稣。正像歌词所写的,礼物虽然好,如果你不要,你怎么能够得到。如果我们不认耶稣是神的儿子,我们怎么能够收到神的这份救赎之爱,怎么能够使我们的罪被耶稣的宝血所洗净,怎么能够被神的圣灵所充满。所以,如果想要收到神的这一种特殊的爱,我首先必须要接受耶稣,承认祂是我们生命的救主。

孙海英的例子就是如此。

我们大家应该都看过《激情燃烧的岁月》,这部连续剧讲述一位军人对自己妻子终身不渝的爱与激情。作为这个片子的主演,孙海英波澜起伏的人生经历,以及他信主后因着神的爱,而得到人生的改变,也是非常的感人,非常值得我们探讨一下。

1956年,孙海英出生在辽宁省沈阳市的一个艺术之家,因为从小受到父母的熏陶与影响,他也喜欢表演,他先后于1974年和1979年两次参军进入西藏和福州军区话剧团,在军营中生活了整整11年。

可能,我们现在都知道孙海英的妻子是吕丽萍,其实呢,吕丽萍是孙海英的第二个妻子。在认识吕丽萍之前,孙海英已经结过一次婚。

在孙海英23岁刚到福州军区话剧团的那一年,他认识了医院里面的一位女药剂师,从此两个人一见钟情,并且在当年呢,就结婚了,第二年就有了一个儿子。原本应该幸福甜蜜的小家庭,结果因为一个意外改变了。

在孙海英这个儿子两岁的时候,有一天摔倒了,非常不幸的是,把脑袋给摔坏了。从此以后,这个孩子就再也站不起来,下半身瘫痪,而且还大小便失禁。这件事发生后呢,我们可以想象的到,他们两个人的内心会有多么的痛苦、多么的自责。原本当做家里的宝贝,结果因为没照顾好,让这个孩子变成了残疾的,而且还大小便失禁。这种事情,无论是发生在哪个家庭,都会是一个噩梦的开始,这个孩子所承受的痛苦、这个家庭所承受的痛苦,都不是一般的重。

孙海英的妻子呢,不知道是因为禁不住内心的煎熬,还是怕以后养活这个孩子会很辛苦,过了没多久,就留下了一封信,离家出走,再也没有回去。

这个时候,所有的重担和压力都统统扔给了孙海英,让他独自一人去背负与承担。就这样,他历尽千辛万苦,坚持了十多年,终于把孩子养大了。

然而,让人没有想到的是,更大的悲剧发生了,1995年,在这个孩子15岁的时候,因为疾病的折磨,离开了这个世界。而且在他这个儿子离开人世的时候,他刚好在外面拍戏,连他儿子的最后一面也没见到。

中国有个成语叫做“妻离子散”,来形容一个人的悲惨,而孙海英所处的境况却比这个更悲惨。也许,刚才的成语改成“妻离子亡”,才是孙海英当时的处境。说真的,在了解到孙海英的这一段人生经历的时候,我自己都替孙海英这么悲惨的经历感到难过。

我们可以想象的到,这些事情给他内心造成创伤与打击有多么的大,他会有多么的自责和绝望。

从此以后呢,孙海英也变得一振不撅,变得放荡不羁,过着非常悲痛、消沉的生活,整天用酒精、香烟酒来麻痹自己。可始终都没有办法,得到彻底的释怀与解脱,一直活在阴影当中。

这样的情形持续了许久,直到2001年,他应邀拍摄《激情燃烧的岁月》,这部电视剧的时候,上帝让他遇到了一位基督徒演员,就是后来成为他妻子的吕丽萍。或许连吕丽萍也没有想到,当年她鼓起勇气向孙海英传福音的时候,孙海英竟然真的在圣灵的带领和感动下,很快信主了,接受耶稣基督称为他的救主。而这更成了孙海英人生道路上一个重大的转折点,他的生命也开始翻开新的篇章。

信耶稣以后的孙海英,和没信主之前的孙海英,是截然不同的两个人:曾经的他是如此放荡、消沉的一个人,信主后变得喜乐、欢快,脸上常常露出灿烂的笑容,不但戒掉了酒和烟,而且愿意严格遵守神的话语、典章与律例去生活,不再自以为是、自高自大。

他很快从中年丧子的巨大悲痛和阴影中走出来,还将那份失落的爱延续到吕丽萍的儿子张博宇身上,对他百般地关心与呵护,他跟这个继子相处得非常和谐融洽,成为一位很好的父亲,合格的丈夫,他在这个重新组建的家庭中,担任着不可替代的角色。

信主后的孙海英,已经摒弃了信耶稣之前的悖逆、狂傲,变得非常的谦卑和顺服。他经常和吕丽萍在许多公众场合为主做见证,放胆传福音,毫不隐瞒自己是基督徒的身份,他在有一次分享时,这样说:“是神爱的力量,把我的生命完全改变,把我们两个人从破碎的家庭中拯救出来,缝合在一起,现在我们的家庭非常幸福,感谢神的爱!”

当然了,也同样是因为神的爱,上帝把孙海英带到吕丽萍的身边,(吕丽萍的第一任丈夫是张丰毅,在儿子两岁的时候,两个人就离婚了,这个儿子有吕丽萍养大。第二任丈夫是一个足球运动员,陶伟,两人结婚两年后就离婚了,后来这个陶伟呢,做了央视足球评论员,2012年的时候去世了)。孙海英的到来,也缝合了吕丽萍前两次失败婚姻带给她的那种痛苦,让吕丽萍现在沐浴在了一个有爱的家庭当中。

而因着亲眼看见孙海英生命的翻转和改变,他身边的一些家人朋友无比震撼,都纷纷感叹神的作为的奇妙与伟大,都愿意接受信仰,悔改信主,回归到耶稣的名下。

透过孙海英的例子,我们需要明白。我们有了这样的爱,就有了一切,因为神藉着十字架上的爱,把祂的一切智慧、聪明和真理赐给我们。我们重生得救以后,过一个背十字架、舍己的生活,像孙海英那样,我们就越来越能有爱,越来越能在真理、在上帝的心意里爱人和被爱。即便是我们生活中会有艰难,但神爱我们,就会让我们领受他的爱。

四、我们如何“爱神”

以上我们讲了爱是什么,爱就是神,以及如何接受神的爱,那就是接受耶稣基督做我们的救主。那么接下来,我们需要学习的就是,如何“爱神”,如果我们只知道接受神的爱,却不知道去“爱神”的话,即便是从世人的角度来看,我们也是忘恩负义的。

刚才我们读过的马太福音22:37“夫子,律法上的诫命,哪一条是最大的呢?” 耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱主—你的 神。 这是诫命中的第一,且是最大的。”

既然,耶稣都说了,爱神是诫命中的第一,是最大的。那么我们该如何尽心、尽性、尽意爱神呢?

(约翰福音14:15)「你们若爱我,就必遵守我的命令。」

(约翰一书 5:3)我们遵守神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。

这两处经文里面,耶稣自己、还有师徒约翰,给了我们如何爱神的答案。那就是遵守神的命令。那么,我们还要继续追问,神的命令是什么?

(约翰二书 1:5-6)

太太啊,我现在劝你,我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你,乃是我们从起初所受的命令。 我们若照他的命令行,这就是爱。你们从起初所听见当行的,就是这命令。

[约 13:34~35] 我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”

这段话是耶稣在最后的晚餐上,在耶稣的门徒犹大已经去找祭司长,去出卖耶稣的时候,耶稣对剩下的11个门徒所讲的。在他即将被捕,即将走向十字架的最后一段时间里,耶稣把这个命令赐给了门徒,也是赐给我们的。

从以上几处经文呢,我们会发现一个问题。耶稣对我们说律法和先知一切道理的总纲就是爱神和爱人如己,而遵行神的命令就是爱神了,神的命令是什么呢?就是要彼此相爱, 要爱人如己。正如保罗在加拉太书里面所说的。

(加拉太书 5:14)

因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。

也就是说,爱神和爱人就像是一件衣服的两个面,衣服的里面是爱神,衣服的外面是爱人如己。也许我们会说,既然全律法都包含在“爱人如己”这句话里面了,那么是不是我们就不用爱神了。这个理解是错的,因为一个人内心如果没有对神的敬畏,没有对神的爱的话,是做不到真正的爱人如己的。

正如几何图形里面,三角形才是最牢固的。这个三角形的三个点就是我们自己、神、以及需要我们爱的人。

五、如何爱人如己

以上,我们讲了爱是从神来的,神就是爱,我们如何接受神的爱,以及我们如何爱神,就是要遵行祂的命令,要爱人如己。我们爱人如己的时候,也就是爱我们的神了。

那么,我们该如何爱人如己、该如何彼此相爱呢?接下来,就是需要我们操练的功课了。接下来,我们共同学习一下哥林多前书那段关于“爱”的经文。

去年,我跟小云结婚的时候,我制作一个电子请帖,就引用了很多哥林多前书13章里面的句子,因为写的太好了,找不到比这一段经文更适合表述“爱”的句子了。

说实话,从小学到大学,看了很多书,也从来没看到哪本书,能够把如何去“爱”人这件事,写的这么透彻、完整,写的这么美妙,同时也是这么的简单易懂。

哥林多前书13:4~8 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理; 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。

 
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