他是20世纪上半叶中国基督宗教美术发展的重要实践者,其创作的天主教圣像被送往日本和欧美等国多次参展,引起大量关注。其所画的一幅圣母朝拜圣婴的《耶稣至诞图》堪称20世纪以来中国基督宗教新画的标志性事件,梵蒂冈曾以此画出版纪念邮票。他的画作影响了本土画家的基督宗教绘画创作,使许多天主教画家的创作灵感被激活,甚至对日本、韩国、马来西亚等地的基督宗教绘画产生影响。在20世纪40年代,其画作多次分别入选在英、德、奥、中等国出版的中国天主教画家作品集。他曾任教辅仁大学、国立北平艺术专科学校、京华美术专科学校。他就是陈缘督。
陈缘督(1902—1967),原名陈煦,字缘督,号梅湖,广东梅县人,民国知名画家。自幼习画,勤奋好学,聪颖过人。山水、花乌、人物无一不能,尤擅长仕女画。其作品刻画细腻入微、画面精致考究,擅长运用中国传统白描手法。
15岁起,陈缘督从家乡广东赴北京谋生。17岁师从京派著名画家金城学习绘画。21岁加入“中国画学研究会”。他常去古物陈列所内临摹古画真迹,逐渐形成了自己的艺术风格。1926年,他参与创办湖社画会,担任副总干事。这时期他创作了《桐荫抚琴图》、《无量寿佛图》、《试马图》等。1930被聘任为辅仁大学美术系助教,教授人物画与宗教画。两年后被聘为教授,并与该校美术系主任溥雪斋一起创办《辅仁画刊》。
1929年,在一次个展上,刚恒毅枢机主教对陈缘督的画技大加赞赏,并诚邀他画一幅中国式的圣母像。他不负众望, 一幅以圣母朝拜圣婴为题材的绢绘《耶稣圣诞图》不久即完成。这幅圣像,构图上讲究空间透视,画面上则采用传统中国画中象征刚毅气节的松柏和象征富贵的牡丹。该画问世后,广为流传。他的天主教绘画创作也激活了许多天主教画家们的创作灵感,并影响到周边邻国。
在创作福音艺术的过程中,陈缘督对基督宗教逐渐产生好感,再加上多年对圣经的阅读,他的思想渐渐发生了改变。1932年五旬节期间,他受洗成为天主教徒,取圣名路加。他认为,通过中国化的基督宗教绘画创作可以潜移默化地吸引同胞去认识上帝,这是一项有益和令人愉悦的事工。
自此,他自觉领导辅大美术系师生从事基督教艺术本土化创作。美术系学生如陆鸿年、王肃达、徐志华等,就在研习圣经、创作福音艺术过程中皈依了基督宗教,成为了天主教画家。
陈缘督对福音艺术还有更大的负担。当时在中国南方,有一基督教绘画艺术团体“教会艺术社团”,该社团以基督徒画家徐三春为代表,主要制作教会艺术用品。差不多同一时期,陈缘督在北方创办了一个名为“中国天主教艺人之家”团体,这个团体致力于用中国传统绘画艺术展现基督教信仰意境,将天主教的符号(鸽子、十字架、圣灵、天使)与中国绘画的形式相融合,欲使中国古画大放光明。
陈缘督还筹办举行了各种画展。从1933年起,辅仁大学每年举行以圣诞节为主题的画展,由他亲自挑选参展画作。从1935年至1938年,辅大美术系连续三年在陈缘督主导下于北平、上海等地举办画展,并取得了令人自豪的成绩。而陈本人的绘画在其中也占很大比例。辅大美术系,也很快成了当时新思潮与新活动的中心,因着辅大美术系的成就,1935年至1939年成了中国天主教艺术发展鼎盛时期。
除了在国内举行个展外,陈缘督的绘画作品在国外也得到持续关注。1928年其作品在香港《公教报》上刊登。1929年至30年代,美国的《远方》、《生活晚报》等杂志为其作品开设专栏。1933年,他的四幅作品在意大利展出。1934年、1936年在意大利举行的国际宗教艺术展览会上他的作品获得热议。1938年他和他的学生举办了布达佩斯、维也纳、梵蒂网巡展。他的作品不仅被大量个人收藏,许多教堂也用以作为装饰。
进入20世纪40年代,他和他的辅大美术系师生作品不断结集出版,其中,1943年在英国出版的《我主圣传图》,共24幅画,大多由陈缘督绘制。
新中国成立后,辅仁大学的天主教绘画班被关闭,艺术家也分散各地,由陈缘督领衔的辅大美术系宗教美术创作运动由此结束。
《天风》2015年1期46--47页拂尘处,作者:南京大学文学院副教授包兆会。2015年9月10日礼拜四21:58扫描;2015年12月3日礼拜四16:11审核校对。
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历史文化名人信仰系列之十三:陈缘督
「那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)」
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包兆会