中国基督教第九次代表会议代表谈：如何办好中

 
李保乐(江西省基督教三自爱国运动委员会主席) 要想办好主在中国的教会，首先要按圣经的原则来建设、管理、牧养好中国基督教会；其次是要继续坚持“三自”并最后走向“三好”。中国基督教三自爱国运动走过六十多年的路程，总结四点宝贵经验，那就是它的核心是实现和维护我国基督教的独立自主；目的是以三自原则为指导来办好中国基督教会；强调增进团结、坚持信仰上彼此尊重的原则；也是谋求实现基督教中国化的重要举措。三自原则具体内容就是：必须坚持独立自主，必须实行爱国爱教，必须努力增进团结，必须大力落实三好。这“四个必须”当中每一条都是与办好中国基督教会息息相关的。因此我们从圣经角度看到其合理性和神学性，从历史的角度看到其必然性和必要性，从现实的角度看到其重要性和导向性。让我们在圣灵光照与带领下，努力实现“三好”。
 
 
顾梦飞(中国基督教全国两会研究部副主任) 新中国成立时，上帝为中国基督教的新生预备了两个安排，一是党和政府制定了宗教信仰自由政策，保障教会与信徒的合法权益；二是中国基督教发起了三自爱国运动，从内部洁净圣殿，为自己争取到了一个光明前途。
    
60多年来，三自爱国运动向人们显示它从来就是为了办好中国教会的，是建设中国教会不可缺少的重要器皿。就如丁主教所说：“三自爱国运动在发起之初所看到的远象，就是基督的一个治得很好、养得很好、传得很好的教会在中国大地上建立起来。”
    
今天，党和政府不但确立了宗教工作基本方针，而且提出要发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展、文化繁荣与社会和谐中的积极作用，中国基督教要更好地在处境中彰显基督，在同胞中做美好见证，就必须深化三自爱国运动，推进神学思想建设，赋予“三自”新的时代内涵，承担起新的历史使命。三自爱国运动应当继往开来，与人民同心，与时代同步，着力办好教会，尽心服务信徒，以高度的道路自信和理论自信，凝聚广大教牧同工和弟兄姊妹的力量，为建设一个和谐、健康发展的中国教会尽上本分，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
 
   
王俊(陕西省基督教两会主席、会长) 国家有国家梦，教会有教会梦；加强自身建设，发挥出正能量，是教会团体应该努力的方向。
    
一是要找准位置，把握好办教方向。教会团体应当把自身发展与国家命运联系在一起，把社会责任意识放在重要位置，坚持独立自主办教，规范办事程序，用健全的神学思想指导教会和讲台事工。
    
二是要重视人才，建立侍奉团队。教会事工需要一支既灵性品德高尚、综合知识丰富、奉献心志坚定，又有担当、团结齐心的事工团队。教会团体应重视培养、使用、关心人才，形成人才梯队。
    
三是要摒弃不良做法，用教会方法办教。教会团体是服务信徒的，必须有教会性，需要摒(bing)弃不良作风，克服做官一心态，树立仆人意识。只有关心同工，联系信徒，教会团体才能取得信徒的信任。
    
四是要吸收现代理念，忠心管理教会。在遵守圣经原则及教会传统的前提下，教会管理需要融入现代管理理念，才能管理得力、规范有序。
 
 
王从联(广西壮族自治区基督教协会会长) 今日中国教会，无论是信徒的年龄构成还是文化素养都有了很大的变化，而作为协调教会健康发展的基督教两会，也只有加强自身建设，才能更好地办好教会、服务社会。
  
一、基督教两会是教会的两会，功能上是服务并指导教会各项事工的。虽然在运作形式上类似一种机构，但要避免机关化，基督教两会同工要注重灵命修养，不脱离教会本色。
  
二、要搞好基督教两会建设，就需要规范制度、加强管理，避免人浮于事，让人各司其职，配搭侍奉，服务好教会。
  
三、在当前各级基督教两会硬件不断完善时候，不可忽视我们软实力——人才的匮乏。因此，当前基督教两会领袖要特别留意建立有效机制，发现人才、培养人才、留住人才，使用人才，避免“孔雀东南飞”、“孔雀国外飞”，才能真正地办好教会。
 
   
 
谢炳国(上海市基督教教务委员会主席，华东神学院院长) 随着中国教会各项事工的不断扩展，对人才的需求越来越呈现多样化的趋势，需要培养德才兼备、有能力、有素质，适应教会需求、适应社会、爱国爱教的教牧人才。建议神学院校进行有专业特色的培养，比如专门研究型人才的培养、专职教职人员的神学教育、各类针对性强的专业培训、管理人才培训、文字事工人才培养等。近年来，各地不少新建的教堂规模很大，但是没有优秀的教牧人才管理教会，导致软件与硬件的差距大。如此再富丽堂皇的教堂也无法发展教会事工，所以教会的兴旺紧迫需要培养优秀的教牧人才。
 
同时，教会也当使用好人才。人才的使用，从教会内部层面来说，应符合圣经教导，具备纯正信仰，坚定信心，清楚使命，有良好神学造诣，有属灵的追求等。从教会外部层面来说，必须从政治觉悟、思想品质、文化知识、工作能力、人际关系、健康素质等方面进行选拔。在人才的使用上要打破瓶颈，不可论资排辈，大胆使用，科学管理，使有各种恩赐的人才各司其职、各尽所能。
 
 
朱致国(湖北省基督教协会会长) 义工是中国教会建设重要力量，义工培训不可忽视。
 
一、领受上帝的恩召，尊重自己每天的工作。要让每一位义工知道每一项事工都是圣工，只要努力做好，和台上牧师所从事的传道祈祷一样，都是上帝所喜悦的。
 
二、要培养他们委身的心志，懂得如何在教会中尊重牧者。对于有恩赐的义工而言，要引导他们常存一颗谨守的心。在教会服侍的义工，要学会委身基督、顺服牧者。
 
三、培训义工成为教会的领袖，让他们在教会具体事工上发挥作用。服侍神不止传福音一种方式，帮助牧者做好教会具体事务也是服侍神。
 
 
薛连喜(安徽省基督教协会会长) 随着城镇化的快速发展，当下中国教会正处于历史转型期。大量农村信徒涌入城市，给城市教会的牧养事工带来了前所未有的巨大挑战，农村教会则陷入信徒及服侍人员流失严重的困顿局面。此外，教会信仰还面临着功利化、世俗化的负面影响以及异端邪教及海外敌对势力的侵蚀与渗透等。当务之急，中国教会需要培养大量的义工来参与到教会的各种服侍中。故此，义工培训应注重以下几个方面：
    
1、信仰真理化。一个合格的义工必须要在圣经真道上多多装备，懂得一定的神学知识，信仰纯正。
    
2、内容多样化。如主日服务培训、声乐培训、主日托班老师培训、团契小组长培训、探访人员培训等。
    
3、事工专业化。培训拥有专业知识及专业技能(如会计、医疗、理发、书画、缝纫等)的信徒做义工。不仅能使信徒在福音传播中发挥独特的贡献，有些事工(如医疗、理发、书画等)还能成为教会融入社会、服务社会的切入点。
    
4、培训常态化。开展规范化、制度化的培训事工，提升义工的整体素质，更好地开展事工。上会服务
 
 
王保成(中国基督教全国两会社会服务部负责人) 对基督徒个人而言，慈善并不遥远，它就在你我身边，人人都可学“好撒玛利亚人”。目前中国社会的物质日益丰富，这并不代表道德的同步提升。身为中国基督徒，我们应该遵守圣经教训，发扬基督文化中“爱人如己”的仁爱思想，在现实生活中作光作盐，荣耀主名。
    
教会要充分发动、组织信徒的爱心，信徒的爱心很大，畅通的渠道可以保障信徒的爱心得以充分彰显，荣神益人。教会是个大家庭，教会问相互协作非常重要，它可以构建信徒传播爱心的慈善平台，让爱心快速传递。
 
 
陈孝浪(浙江省基督教三自爱国运动委员会秘书长，浙江神学院副院长) 增强社会责任意识，积极投身公益慈善事业是主耶稣所倡导的(参可10：45；徒20：35)，是历代教会的优良传统，也是教会健康发展的一个重要标志，更是每一个基督徒应尽的本分。
    
现在基督教慈善事业正处于起步发展阶段，面临许多挑战，只有凭借信心、爱心、智慧，克服困难，并具有未来发展的思路，才能做大做强基督教慈善事业。我们必须努力的是：保护现有项目品牌，发展传统项目优势；拓宽慈善资源渠道，确保项目长期运作；因地制宜选择项目，量力而行开展工作；健全慈善服务组织，提高慈善服务质量；创新慈善服务项目，做大做强服务平台；积极沟通相关部门，争取有关部门支持；推进慈善文化传播，激励人人参与慈善；加强慈善理论研究，指导未来慈善事业。
 
 
楼世波(浙江省基督教协会总干事，浙江神学院副院长) 神学教育关乎教会人才培养，与教会发展建设两者间唇齿相依、相辅相成：神学教育的人才培养有赖于教会的支持，而教会未来发展取决于当前神学教育人才培养的质量。好的神学教育还可以为教会把脉，为教会的健康发展提供正确的神学思想，以指导教会信徒的信仰实践。
    
中国教会神学院校当前面临的问题可以归结为“供不应求”的三个方面：一是数量上，二是种类上，三是质量上。全国各地基督教两会在神学教育人才培养这一事关教会未来的圣工上，要统筹资源，因地制宜，制定各层次人才培养的具体方案措施。同时，神学院校要注重培育神学生的纯正信仰和教牧实践能力，使他们不仅能宣讲教导圣经真理，也能牧养关怀信徒。还要注重师资队伍建设，完善日常教研制度，在保障日常教学质量的同时，使神学院校真正成为引导教会健康发展的神学思想建设基地。
 
   
林曼红(金陵协和神学院代教务长)
  神学中国化，是上帝和时代赋予我们的重任，我们需要为此付出诸多的努力。在此，我谨提一个建议：加大神学研究的力度。
要实现神学中国化，我们首先要十分了解和熟悉中国基督教所置身的处境。我们既要对中国文化传统有深刻的体会，也要积极深入了解当今教会和社会的现状，了解信徒和社会大众的需要及其关心的热点问题。其次，我们既要了解和研究西方的神学传统，更要研究和探讨神学如何与中国文化传统相结合；既要了解和研究当今海外教会的神学动态，也要了解和研究中国各地教会在讲台上传递的神学思想。再次，中国教会在自身发展的实践中，积累了一些宝贵经验，对此我们也要给予研究和总结，并赋予神学诠释。
神学研究能够帮助中国教会更健康地发展，使信徒更好地长进；能够让信徒对教会和社会的需要与关切，做出积极与正确的回应；能够让教会为信徒在信仰和社会生活中所关心的问题、面临的困难提供神学诠释：能够帮助各地教会和信徒树立既符合正统信仰又切合中国国情的健康的神学观。中国化的神学，应该是连于元首基督又扎根于中国大地的神学，因而是有根有基的。
 
 
龙尚勇(四川省基督教两会副主席、副会长) 神学教育中国化，如果是强调继承传统，既继承圣经文本传统，也继承中国文化传统，那么，这是正道。因为，神学教育与传统不能割裂。
从圣经历史看，耶稣不是先办教会，而是先办神学教育。让神学教育指导和推进教会。《马太福音》记载，耶稣看见许多的人，要将他们从罪恶里救出来，这许多人将成为未来的教会。但教会成立之先，最重要的是要有门徒。所以，耶稣离开这许多人，直接上了山，在山上教导门徒，等门徒读完必修课程后，再差遣他们出去，随走随传说天国近了，然后才有教会。耶稣给门徒开的第一课，就谈了基督信仰与文化传统问题。因为这是每个信耶稣的人都要碰到的问题。有人以为耶稣来了，就不要传统了，凡古人说的一概摒弃，律法的一点一画也不要了；信了耶稣，就要否定传统；继承传统，就不是信耶稣。但耶稣对传统的态度，与这些想法和做法相去甚远。耶稣是福音，是基督信仰的中心；律法和先知是传统文化。显然，耶稣要求门徒不要成为否定传统的人，而要成为“成全”传统的人。
 
    教会牧养是确保教会健康成长，产生属灵影响力的系统工程，教会牧养事工的有效运行至少需要以下四个方面的支撑：
1、同心合意的侍奉团队：同心合意的侍奉团队是开展教会牧养事工的先决条件，只有同工合力才能带出教会合一。
2、共同领受的教会异象：初期教会是在异象和使命中前行的。异象和使命是教会发展的动力。“没有异象，民就放肆……”(参箴29：18)异象不仅是圣灵所赐的远象，更是在圣灵引导下教会当行的一条遵行神旨意的道路。
3、立体新颖的牧养模式：随着信徒的增多，层次的多样化，以往仅以主日和周间讲台为中心的平面或单线牧养已无法满足信徒的需求。立体的牧养事工为教会的稳行和登高提供了保障。
4、行之有效的规章制度：教会在发展过程中常会因人的软弱而受到制约，按照圣经原则制订有效的制度十分必要。
教会在地上有传扬福音、造就信徒和服务社会的使命。只有当教会的牧养完善了，这些使命才能更好地完成。
 
  靖玖纬(云南省基督教协会会长) 二十世纪下半叶以来，中国出现了许多异端邪教组织，他们打着基督教的旗号，以传统的教会为目标，迷惑信徒，给人民生命财产、家庭幸福和社会安定带来极大的破坏。作为教会，一定要做好以下几点：
1、爱慕圣经打好根基。在教会中，对信徒加强教导基要信仰真理，帮助信徒打好信仰根基，正面教导圣经真理，让信徒清楚我们的信仰是什么，信徒越明白真理，就越不会受异端邪教的影响。
2、恳切祷告警醒守望。教会要为弟兄姊妹的灵性复兴祷告，也要为那些受蒙蔽的人祷告，求神能开启他们的眼睛，赐他们悔改的心，早日归正。求神败坏撒但的作为，释放琊些被异端邪教迷惑的人。
3、不要好奇贪小便宜。许多传异端邪教的人，常用一些物质的好处、小恩小惠来接近、引诱弟兄姊妹。弟兄姊妹一旦受骗，就会陷入到各种各样的危险中。
4、警告上报通报打击。当发现有传异端邪教的可疑行踪时，弟见姊妹有责任和义务及时上报给自己教会的牧师传道，将异端扼杀在萌芽状态中，教会同工在讲台上、各团契里要有针对性报告，教会也要及时向公安部门举报。
 
 
岳清华(福建省基督教三自爱国运动委员会主席) 近年来，中国教会或多或少受到了异端邪教的侵扰，致使信徒在信仰上产生了混乱。我们要办好教会，就要加大力度有效地抵制异端邪教的衍生及传播。
首先，多措并举，做好文字宣传。异端邪教发展信徒往往是通过书刊和录像带、光碟，并采取免费赠送的方式进行。有些信徒误以为这些都是基督教属灵书籍，一旦拥有，倍加珍惜。所以要加大力度做好文字出版工作，尤其是一些能帮助基督徒分辨异端邪教及认识流行异端邪教的书刊和小册子。
其次，生根建造，做好真理装备。有些信徒对基督教教义及圣经教导的认识不足，信仰基础较弱，缺乏牧养，被异端邪教诱惑。为此，要重视对牧者的培训，使他们有足够的力量应对异端邪教对信徒的危害，让他们能传讲全面的救恩信息，使信徒能在纯正的圣经真理上受装备，免受诱惑。
最后，扎实认真，做好牧养工作。教会在具体的工作中要提高警惕，紧密联络，积极认真做好对信徒的探访关心工作，用爱心挽回被蒙骗的信徒。只有做好教会各项管理、牧养工作，使教会流露美好的见证，才能防止信徒走向歧途，有效地抵制异端邪教对中国教会和广大信徒的侵害，让中国教会健康成长。
 
 
《天风》2013年第7期6--10页本期话题《中国基督教第九次代表会议代表谈：如何办好中国教会》，2013年10月02日10:08扫描，2013年10月31日14:05审核校对。