教会内有不少人认为钱是个人奉献的，几个信徒凑在一起弄个“小金库”可以“灵活”用，这样容易造成教会财务的“破口”，希望大家不要图“方便”而私设“小金库”。...

哪边收入高就往哪边跑；谁给好处多就接受谁邀请；哪位是富翁，就常会去“探望”；有些真话说出来，会得罪人，那就不说；有人喜欢听故事，就少讲圣经多讲故事……...

未婚同居已经造成严重的社会问题，深受其害的首当其冲的是妇女儿童这一弱势群体。这是有目共睹的事实。基督徒青年，兴起来，敢于向社会不良风气挑战!...

除了基督徒应当遵守的“什一奉献”之外，当我们看到周围邻舍及弱势贫穷者的需要时，就要按着圣灵给各人的感动，在捐得乐意的情况下，以“分享祝福”的心去帮助他们。...

今日教会不乏“尊重那敬畏耶和华的人”的氛围，但教会严重缺乏的，是“眼中藐视匪类”的敏感和勇敢，让一些别有用心的“匪类”混入教会，制造混乱。...

我在困苦的生命里，做登天的事业……再失望几回，再死几回，就可同山顶上得胜的人并立。或者上帝晓得的，我的失败就是我的事业。...

“养生”是牧者的权利；“得利”却是牧者的试探。每位牧者都可以心安理得地享受“养生”的权利，但也要如履薄冰地警惕“得利”的试探。...

再伟大的父亲，也无法复制一个与自己完全一致的儿子。因此，由于“子不类父”的原因，“牧二代”常常不被信徒认可。...

查克•费尼说：“上帝那里没有银行，每个人都是赤裸裸地诞生，最后孑(jié)然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名!”...

信徒有烦恼，可找牧者倾诉，可牧者心底里的委曲和无奈除了祈祷之外又能找谁“倒空”?...

施莱尔马赫是基督教教思想史上极少见的一位巨人，也是自加尔文以来最有影响的神学家，以及现代宗教和神学思想的奠基者。...

二十多年前，汪维藩老师曾在《天风》撰文，纪念中国教会前辈郑建业主教。所用的题目是粱木其坏，吾将安放。这不仅是文章题目，更是他对郑建业主教的评价。汪维藩老师的这句话...

有一首流行歌曲《读你》，由基督徒蔡琴原唱。当中有句歌词是这样的：“读你千遍也不厌倦，读你的感觉像三月。”这歌原来就是为主、为圣经而唱的。...

今天城市教会受到挑战，我们的神学理论研究现状远远落后于现实需要。神学对于教会发展至关重要，它可以影响教会事工的方式和内涵，特别影响讲台的供应。...

“为仆”，是主耶稣的教导；“为首”，则是“外邦人”的思维。每一个忠心侍奉的牧者，都应追求“为仆”的品格，都应警惕“为首”的试探。...

有一天我们到了天国会很吃惊：你会发现许多你认为不可能来的，他却就在那里，你也许认为该来的，可能恰恰没有出现!...

当教会的规模越来越大，分工越来越细，机构越来越多，行政要求越来越高之时，教会也就越来越面临“工场”变成“官场”的危机。...

真正与上帝相遇的时候，也许并不是灵性与侍奉的巅峰时刻，而是肉体与心灵的孤寂之时。...

古教父克雷芒认为马提亚乃是悔政归主的税吏撒该，撒该是外邦名字，希伯来名为马提亚，意即“神的恩赐”。后来，他热心传道，到吃人地区传道，受尽苦难，并为主殉道。...

基督教神学思想的独立自主是更深层次的“中国化”。如果“没有神学思想上的独立自主，中国教会在行政和管理权上的独立自主仍有可能流于形式、徒具虚名”。...

上帝给基督徒每天也只有24小时，故要爱惜光阴，善用时间，做时间的管家，而不是成为白费光阴、闲懒不结果子的人。...

《荀子·解敝》：“故浊明外景清明内景。”景可理解为亮光，只能使人稍微明白，只有发自内心的亮光，才能让人豁然开朗。...

独生子已成为家里的“小皇帝”，孩子长大后也会同样面对沉重的养老压力，因此哪怕自己多受一点苦也应生育二孩，使家庭结构得到改变。...

如果你有机会在崇拜唱诗时站上圣台，就会发现会众的视线是怎样的：左边的人偏向左侧屏幕，右边的人偏向右侧屏幕，而圣台的中央则完全被忽视了。...