讲道的多为姊妹，几乎清一色地强调神的慈爱、怜悯、温柔多于神的公义、圣洁、可畏。强调谦让、忍耐、宽容等母性本质，而很少提到刚强、勇敢、奋斗等男性特征。...

1922年京沪等大城市掀起“非基督教运动”时，他发表谈话称“予始终是基督载信徒”，并表明反帝国主义而不反基督教的立场与态度。...

1860年8月，理雅各曾这样评论洪仁玕：“很难过，他在一夫多妻制上放弃了原则，虽然不知道他有没有实行一夫多妻，但至少他对太平天国其他领袖实行的一夫多妻是保持沉默的。”...

“一个上帝，一个基督，一个教会”，这是他对于教会统一性的理想追求。...

托马斯的哲学和神学被中世纪最伟大的诗人但丁所推崇，但丁《神曲》中的神学观点几乎全是托马斯的思想。...

忧伤、苦难正是走向永恒必经的阶石。不经琢磨，白玉永显不出它的玲珑；不经剔削，芦管也不能发出美妙的清音；苦难塑造我们，使灵魂更臻于完美。...

杨仲秋先生与北平的渣打银行、汇丰银行等外国银行在业务上频繁往来，通过它们处理接收美国总部的拨款，并将部分余款存入银行，所获利息用来增加教会收入。...

上帝乃无法设想有比之更为伟大的存在者；既存在于思想中又存在于现实中的，要大于那仅仅存在于思想中的；因此，上帝必然存在于现实中，而不能仅仅存存于思想中。...

我觉得每逢念圣经的时候--无论在清晨在深夜--总在那词句里，不断地含有超绝的美。其中尤有一两节，俨然是幅图画；因为它充满了神圣、庄严、光命、奥妙的意象。...

沈主教育有三子五女，长子沈嗣信，任上海天恩堂牧师；次子沈嗣仁，医学博上，任湘雅大学教授；三子沈嗣良曾任圣约翰大学副校长，抗日战争期间临危受命，任圣约翰大学校长。...

隐修院生活的主要内容包括敬拜、劳作、读书。敬拜以荣耀上帝为最重要的目标；在敬拜以后加以劳动，以便能克服身体中的懒惰、欲望；读书则是为了提高礼仪文化。...

1925年3月12日，孙中山在北京病逝，徐谦在孙中山的安息礼拜上证道，在证道时他提到了他所追求的基督教救国主义的含义。...

安东尼先学习控制拥有欲，接着学习逐渐简化生活；后来，他又领悟到基督徒生活的重点乃是学习与撒但的权势争战，好操练我们在神的军队中做一名积极的斗士。...

陈垣直言基督教还未融入中国文化，“惟吾总觉得基督教文化未能与中国社会溶成一片，深入人心，至为憾事”。...

在这艰辛与苦痛的岁月中，许多为坚守信仰而付出宝贵生命的殉道者，他们谦卑、忍耐、忠诚、牺牲的精神深深感染、影响了同时代的基督徒，并继续给予后世以精神力量。...

杨廷筠出资建圣堂若干所，还捐资设立教会公墓；兴办慈善团体“仁会”，救济饥寒者、贫病者；出资建设仁馆，为失学孩童提供教育。他向家人传教，“家中老幼领洗者三十余人”。...

1938年陈缘督和他的学生举办了布达佩斯、维也纳、梵蒂网巡展。他的作品不仅被大量个人收藏，许多教堂也用以作为装饰。...

我们做善功既靠上帝，也靠我们自己，靠上帝是由于他预先赐给的恩宠，靠自己是由于我们随后产生了善良的意愿。...

担在耶柔米肩膀上的重担则是圣经的翻译工作，达马苏主教要求耶柔米将圣经翻译成拉丁文，以正式版本的形式统一帝国西部译本的混乱与不规范。...

陆征祥是中国历史上唯一一位“总理修士”，是清末民初的一位外交奇才，3次出任国务总理，但最终看破官场和红尘，进入天主教修道院做修士。...

老舍在其作品中塑造了大量基督徒形象，如《老张哲学》中的李应，《赵子曰》中的李景纯，《二马》中的老马，《四世同堂》中的瑞宣等。...

“三位一体”、“圣礼”、“救赎”等是特土良首次使用。他首先提出“本质”与“位格”的概念，用在一个质中三个“位格”的观念去解释圣父、圣子、圣灵的关系。...

1906年，谢洪赉成为《青年会报》的副主编，开始了青年会翻译、撰写基督教书籍的工作。他以文字为媒介，启迪青年人的心智，塑造青年人的品格，为社会培育了一批好青年。...

有位历史学家将亚他那修比作教会的中流砥柱：“这样教会的柱石，效法基督洁净圣殿的行为，但他并不是用鞭子，而是用很有说服力的言论。”...