王上 | 3 章
10所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。
4所罗门王上基遍去献祭，因为在那里有极大的邱坛(“极大”或作“出名”)，他在那坛上献一千牺牲作燔祭。5在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么?你可以求。”6所罗门说：“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典;又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。7耶和华我的 神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。8仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。9所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢?”
10所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。11 神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，12我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。13你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。14你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”
圣经从列王记上第三章开始记述所罗门的生平。所罗门的执政从献祭和祈祷开始，而正是这个祈祷成就了所罗门，让他成为最有智慧的国王。圣经形容所罗门的祈祷蒙主喜悦。到底什么样的祈祷才能蒙神喜悦?上帝喜悦怎样的祈祷?让我们一起看看：
一、祈祷可能蒙神喜悦，也可能让神不悦
圣经说：所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。(10节)。
这说明，祈祷得好，上帝就喜悦;有些祈祷上帝不喜悦。因此，我们不仅要殷勤祈祷，恳切祈求，还要有蒙主喜悦的祈祷。
上帝为何喜悦所罗门的祈祷，不仅赐给了他加倍所求的，还赐给了他所没有祈求的!因为所罗门祈祷的合主心意，他是在为自己能以完成使命，能以祝福上帝的子民，完成上帝的托付，感戴上帝的恩赐而祈祷。因此，他的祈祷蒙神喜悦。
同样，圣经中有些祈祷上帝并不喜悦。比如，一个曾经拥有祝福谁，谁就得祝福;咒诅谁，谁就受咒诅之恩赐的巴兰先知，他奢望改变上帝的心意，为上帝的敌人巴勒去咒诅上帝要祝福的选民以色列。因此，上帝极其不悦，巴兰先知最终被废弃，被摩西所杀。上帝为何不喜悦巴兰的祈祷?因为，巴兰为了利益而想改变祈求;他想祈求上帝所厌恶的。
耶稣在法利赛人和税吏的祈祷中就说过，法利赛人自高自大，自表功劳，说自己十一奉献、每周禁食，说税吏是罪人。结果上帝并不喜欢他的祷告，也不垂听他的祈求。反而悦纳了一个低头认罪悔改的税吏。上帝不喜悦高傲的祈祷，却垂听谦卑者的祈求。
圣经说： 转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。If anyone turns a deaf ear to the law, even his prayers are detestable. 【箴28:9】。可见，我们要谨慎自己的行为，也要谨慎自己的祈祷。
有一首诗歌唱到：感谢神垂听祈祷，感谢神祷告未蒙垂听。有的祈祷蒙神喜悦，祂加倍赐福;有些祈祷令上帝不悦，被神惩治。我们不仅要恳切祈祷，还当是蒙主喜悦的祈祷。
亲爱的父上帝：
求祢将祢的道指示我，将祢的心意向我显明;我愿效法祢的榜样，我愿追随祢的脚踪。
当我疲惫不堪的时候，求祢使我重新得力;当我软弱困苦的时候，求祢使我力量复原。
在黑暗中我相信黎明，在困苦中我确信复兴，因为有祢，我的人生充满盼望。
祢赐恩给寻求祢的人，祢饶恕向祢悔改的人。祢是我们心中的力量，是我的诗歌和我的荣耀。
求祢不要任由我们软弱沉溺，不要容忍愚昧和混沌将我们辖制，求祢释放使我们焕然一新，求祢复兴使我们力量倍增。
求祢再次清晰我的异像，求祢再次复兴我的生命，我愿领受异像为之而生，我愿带着使命为之而活。
求祢赐给我智慧践行使命，求祢赐给我能力履行托付，求祢赐给我忠心效法基督，求祢赐给我见识活出美好。
奉耶稣基督的名祈求!阿们!
【反思】
1.所罗门的祈祷令上帝大卫喜悦，而加倍赐给了所罗门祈求的，并将他没有祈求的尊荣赐给了他。什么样的祈祷蒙神喜悦?什么样的祈祷令神不悦?
2.上帝喜悦某些祈祷，是否也意味着上帝不喜悦某些祈祷?为什么?请找出圣经中类似的例子。
3.如果上帝应许必然垂听你的祈祷，你会祈求什么?为什么?