2“我现在要走世人必走的路，所以你当刚强作大丈夫，3遵守耶和华你 神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论作什么事，不拘往何处去，尽都亨通。4耶和华必成就向我所应许的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意、诚诚实实地行在我面前，就不断人坐以色列的国位。’(王上2:2-4)
圣经中每一个属灵伟人的临终遗言往往都代表了他们一生灵性的结晶，成功经验的总结，失败教训的心得，属灵的期待，和神圣的预言。学习属灵伟人的临终遗言是让我们事半功倍地寻求上帝心意在我们人生中实践的不二选择。
大卫作为圣经中唯一被称为“合祂心意的人” (a man after God’s own heart)」(撒上13:14;徒13:22)，他集君王、先知于一身，且是圣经中篇幅最多的人物(摩西有 35 章，亚伯拉罕有 14 章，约瑟同样是 14 章，雅各则11 章，以利亚是 10 章;而大卫则有 66 章圣经在记载他的故事，且在新约中被引述约 59 次之多)。大卫被称为“合主心意的人”，即一个人性人的典范。其临终遗言对我们身处世俗时代，且在追求神圣侍奉者而言，更有着现实的意义：
让我们一同来看看大卫的临终遗言：
二、选择刚强，摒弃懦弱
2“所以你当刚强作大丈夫(王上2:2-4)
原文在这里是两个平行而递进的短句：“你当刚强壮胆，且要做一个男子汉”，吕振中译本则译为“你要刚强，作大丈夫”。作大丈夫是结果，刚强是条件，是一种承接关系，也是彼此独立的品格素养。所谓你要刚强，意味着年幼的所罗门需要摒弃依赖的心，选择刚强壮胆，方能承担上帝托付的使命。
刚强壮胆还是懦弱害怕并非我们想象的天生气质，是一种后天选择和培养的结果，是意愿和习惯的产物，而并非天生性格的必然结果。诚然，有人天生气质刚毅果敢，有人胆怯谨慎，但选择刚强壮胆，还是沉溺于我们习惯性的思维模式，却是我们意志可以做出的选择。当上帝告诫约书亚你当刚强壮胆的时候，就意味着约书亚不够壮胆、自信和刚强。同样也意味着他可以选择做一个刚强的人，摒弃懦弱，选择刚强。当大卫遗言所罗门刚强作大丈夫的时候，意味着所罗门需要这种气质，也可以选择做一个刚强的大丈夫。你选择刚强，靠主就能刚强;你选择怯懦，就会因为只靠自己，只看环境而懦弱。绝不要被性格论欺骗了，刚强作大丈夫与性格无关，而是跟我们的灵性、信心与渴望相关。
圣经不仅在这里由大卫教导所罗门当刚强壮胆，几乎每一个属灵伟人临终的遗言都包括了这一点，而且上帝对许多祂拣选之人的嘱托都有这一吩咐。比方，上帝和摩西都曾吩咐约书亚要刚强壮胆，耶稣也不止一次吩咐祂的门徒不要害怕，保罗更是吩咐提摩太要刚强。可见，刚强不仅是一种可以做出的选择，也是我们理当做出的选择。我们不可容忍懦弱主宰我们的思想行为，而是要选择刚强壮胆。
亲爱的父上帝：
胆怯与懦弱将我奴役，消沉与挫败令我封闭，愤怒与无助将我囚禁，懊恼与羞愧将我捆绑。
挫败形影不离，灰心令我沮丧，麻烦接踵而至，情绪将我困扰。
主啊!求祢拯救给我释放，求祢复兴使我得力，祢是我的救主是我的拯救，祢是我的希望必使我复兴。
我必靠祢的拯救全然得胜，祢的救恩是我得胜的锦旗，祢必赐福使我们昌盛发达，祢必施恩使我们凡事兴盛。
奉耶稣基督的名祈求!阿们!
灵修反思：
1.我们如何才能刚强壮胆?如何才能靠主得胜?
2.你是否也有沮丧胆怯?你认为如何才能胜过内心的忧郁和胆怯?
3.大卫吩咐所罗门要刚强壮胆，几乎圣经中每个授命嘱托都有如此吩咐：你要刚强壮胆!刚强为何如此重要?刚强是选择和信心的结果吗?如何靠主得胜?