“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”（太13：44）
有人看了这节经文，误解为天国可以用钱买。无怪乎，税吏长撒该可以得救（得救的人可以进天国）：
“耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说：‘撒该，快下来！今天我必住在你家里。’他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说：‘他竟到罪人家里去住宿。’撒该站着对主说：‘主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。’耶稣说：‘今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。’”（路19：1-9）
但耶稣明明的说：保罗说“得救是本乎恩，也因着信。”（弗2：8）
看起来，得救与“钱”没有关系。
那么，怎么理解“变卖产业‘买’天国”呢？
就撒该来看，主耶稣到他的家里，他的心被主“摸”着，蒙恩得救了。所以，得救的心改变了他对钱财的态度，他愿意“把所有的一半给穷人，若讹诈了谁，就还他四倍。”
我们不妨把问题引申一点：
马太福音里记载的那个青年财主问主说：“我该作什么善事，才能得永生？”耶稣回答他问题的最后部份是“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”（太19：21）
结果，“那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。”（太19：22）
接着，耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：财主进天国是难的。我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢！”（太19：23-24）
“门徒听见这话，就希奇得很，说：‘这样谁能得救呢？’耶稣看着他们，说：‘在人这是不能的，在 神凡事都能。’”（太19：25-26）
两个财主，一个得救，一个不得救，全在乎神，如圣经所言：“这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”（罗9：16）
既然，神“凡事都能”，神何不使那青年财主也像撒该那样得救呢？
两个答案方能回答这个问题：
（本该死的）撒该得救是因为神愿意。神说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”（罗9：15）在这事上，神掌管着“爱”的天秤。
青年财主不得救是“他当受死的罪”。神说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5：12）在这事上，神掌管着“公义”的天秤。
天国是“无价之宝”，不是用钱就可以买得到的。但，天国“值得”人们“倾其所有”取得，并进入。这就是耶稣所言——“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”——的意思。
