主耶稣在才干的比喻中,说了两类仆人,一类有心经营主人交托的“生意本钱”,受主人夸奖,另一类无心经营主人交托的“生意本钱”,受主人责备。
在有心经营的这一类里,有两个仆人,一个领取的“本钱”是五千银子,另一个领取的“本钱”是二千银子。
“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,”(太25:14-15)
及至主人回来与仆人们算帐的时候,领了五千的那个仆人赚了五千,领了二千的那个仆人赚了二千。
“那领五千的随即拿去作买卖,另外赚了五千;那领二千的也照样另赚了二千;”(太25:16-17)
主人对赚了五千和赚的二千的,给予同样的夸奖。
“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。”(太25:21)
“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。”(太25:23)
一个赚了五千,一个赚了二千,得到同样的夸奖,如果我们是赚了五千的那个仆人,心里会不会抱怨说:“赚多赚少,赏赐一样,这不是吃大锅饭吗?”
“吃大锅饭”是一种落后的管理模式的“代名词”,在这种管理模式下,“多干少干收入都一样”。这很不公平。
耶稣说比喻,指向天国的“实际”。天国哪有不公平的事呢!
那么,何以赚五千的,与赚二千的,赏赐一样呢?
容我说个比方说明这道理:
(从某个视角看)
张弟兄,李弟兄二人爱主“不分上下”。
张弟兄侍奉主的条件很好,他父母亲是信主的,他妻子也是信主的。神感动他把家腾出来聚会,这事在家里很容易一致通过,聚会时,张弟兄讲道,姐妹打理事务,侍奉很蒙主喜悦——“给五千,赚五千”。
李弟兄侍奉主的条件差,妻子不信主,李弟兄每次去聚会时,妻子都要盘问一番,但,弟兄没有跟妻子吵闹,而是耐心解释,并天天为妻子得救的事祷告,为了使妻子没意见,李弟兄承担起更多的家务活。侍奉照样很蒙主喜悦——“给二千,赚二千”。
从侍奉主的“广度”说,张弟兄比李弟兄要“广”——设立家庭聚会点,造就教会。
从侍奉主的“深度”说,李弟兄比第张弟兄要“深”——阻力大,难度大。
“五千”或“二千”是根据张弟兄,李弟兄的“现状”开出的。
张弟兄,李弟兄得到相同的赏赐是根据他们侍奉主的“心”开出的。