上个世纪七十年代，我在闽北山区插队，很快，我就被抽调到一所“单人校”去当民办老师。
在我学校所在地的那个山村，有一户比较“发达”的农民家庭。所谓“发达”，就是指家庭人口多，男人多。这户农民家里有七个人：夫妻俩，四个儿子，一个“女儿”。夫妻俩是中年人，四个儿子中最大的十六岁，最小的七岁。家庭的收入主要来自夫妻和大儿子“出工挣工分”，三个儿子在“单人校”读书。虽说参加劳动的人不多，但，他们很会干，除了出工，他们搞各种副业，总之，没让自己闲着，所以，家里生活过得还不错。这个家庭的最大“亮点”就是“女儿”了。
“女儿”是个童养媳，几年前买来的，是家里最小儿子的“媳妇”，当时，最小的儿子七岁，名字叫永洲，“媳妇”才三岁，我不知道她的名字，只知道家里人叫她“努努”，意思是“女孩子”（有说是“宝贝”的）。
永洲和他的两个哥哥都在我的学校上学。我偶尔会到永洲家串门，一来是因为他们兄弟仨是我的学生，我走一趟，就等于家访三个学生家庭，二来是因为永洲的家就在学校附近，此外，永洲的大哥很健谈，我很喜欢跟他聊天。
我第一次发现“努努”时，她居然在饭桌下。有一天晚上，我到永洲家去串门。我到他家的时候，他们还在吃晚饭，他们招呼我坐下后，便与我说话了。席间，我发现饭桌下有声音，哔哔吧吧的，便问道：“桌子下面是什么东西发出响声啊？”，永洲的大哥说：“不要理这声音，是我家的‘努努’在下面爬。”
我心里一怔，心想：“糟了，这会不会是人家的难言之隐啊！”于是，我装着若无其事的样子与他们谈笑风生。我一边跟他们聊天，一边留心桌子底下的“努努”。桌子底下空间窄小，她只能爬行，很累，所以，“努努”有时也从桌子底下探出头来，透透气。有一次，我看到“努努”了，只见她长着一张胖乎乎的脸，缝头垢面，嘴角还沾着一棵饭粒，看到我，她嘻嘻地笑了一下。（后来我得知，“努努”常常要等到家里其它人都吃完饭才上桌吃残羹剩饭）。
看到这一幕，我心里极度难受，我问自己：“假如‘努努’是你的家人，你的妹妹，你怎么办！”
“努努”在我的心里，是“梦魇”，长期以来，一直挥之不去。尽管岁月流逝，“努努”在我心里的形像，却始终定格在当年我看到她的那个时刻。
四十年，弹指一挥间。几个月前，我受圣灵感动，重返当年插队当民办老师的山村，去那里传福音。
我到山村时，还没遇见人，先察看一番周边，熟悉一下当年我在那里生活过的环境。我在一幢半新半旧的砖瓦房前停了下来，这里有一道“风景”让我驻足：房子的门框上帖着一幅红纸，上面写着：基督是我家之主。
我与村民们联系上了。我打听了一下“基督是我家之主”的那户人家，村民告诉我说，这家的主人是永洲。他们说，永洲和当年的“努努”成了亲，他们一家人信耶稣基督，村里信耶稣基督的就永洲一家人。永洲忙着传福音常常不在家。
永洲是我当年的学生，又是我在主内的弟兄，我很想见他一面，但，没能如愿。
我回到家里，心里直起波澜，这波澜源于神说的话：“你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎神，”（林前1：26-30）
神在创世以前拣选了“努努”，让她蒙恩得救。神安排“努努”在“饭桌底下”捡食物吃，缝头垢面。神让她“卑微”为了要“升高“她。
“努努”的命运使我联想到耶稣说的拉撒路：
“有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。”（路16：20-22）
“努努”现象使我思考：
人间有丑陋，不公，压迫，苦难，灾难，病痛，眼泪，……
这一切的“背后”，有神在掌管着。（参约9：1-3）
“神不偏待人，”（罗2：11）
