在教会里，流传着一句我们很熟悉的话：“好处不在主以外。”
这话源于诗篇——“我的心哪，你曾对耶和华说：‘你是我的主，我的好处不在你以外。’”（诗16：2）
不过，很多时候，有些基督徒就喜欢到“主以外”寻求好处。
到底，什么是“主以外”的好处呢？
其实，凡“物”都是主的。到“主以外”寻求好处的意思就是，不走主的路线，走世界的路线——从寻求“物”的动机，到寻求的方法，手段，都出于“已”，而不是出于神。
如是，这些人就“兼收并蓄”主里的好处和世界的“好处”。
有个姐妹，家里有事时会向神求告，还要求教会替她祷告，比如，孩子考大学，考公务员这样的事。但，姐妹唯独不向家人传福音，原因是家人在世界“混”得很好，如果信了主，他们可能“失”去在世界的好处。原来姐妹的老公是科长，职务给他带来许多一般人没有的“好处”，姐妹算过，她信主，到神那里为家人得好处；她老公不信主，到世界为家人得好处。姐妹的孩子，一男一女，书读的好，姐妹也舍不得他们信主，怕信主影响了他们学习。
有个老弟兄是高级知识分子，对子女的文化教育看得很重。本来这也无可厚非，可是，一旦子女的学习与“属灵受教”在时间，精力，前途，甚至娱乐等方面发生冲突的时候，神总是“靠边”的。老弟兄还有一点重男轻女的思想，他有子女三人，一男二女。老弟兄看儿子特别重（儿子是老大），迁就儿子超过女儿。儿子要学开车都可以成为不去教会的理由。至今，二个女儿是基督徒，儿子没信主，孙子就不用说了。如今，老弟兄年事已高，他知道他离主接他走的时间不多了，但却不能释怀于他儿子还没有信主，整天为这事陷于痛苦。不过，这时的儿子已经不是当初小孩子的样式了，他在世界已经“修炼”得很通达了。
想兼收并蓄主里的好处与世界“好处”的人，不仅无心忠于主，而且，还愚昧，不相信（因此也就不能“完全”享受）“好处不在主以外”这条天律。
保罗说：“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，”（腓3：8）
保罗“丢弃万事”，不是因为“万事”本身是粪土，而是因为它们拦阻了他认识基督。
“兼收并蓄”主里的好处与世界“好处”的人，得到信主的好处，却“兼收”了世界的“粪土”。如是，信主的好处也因此被“削减”了。
为了“兼收并蓄”，在主里的好处与在世界的“好处”穿梭的基督徒，要警醒，神说：“人种的是什么，收的也是什么。”（加6：7）