“我们知道偶像在世上算不得什么；也知道神只有一位，再没有别的神。”（林前8：4）
有一个作父亲的对他那十岁的儿子说：“我们的邻居家有一樽菩萨，就摆在他们家大厅的桌子上，菩萨很厉害的，对它不敬要肚子痛的。你到他家去找他家孩子玩时要小心哦！”。
孩子到邻居家去时，确实发现大厅的桌子上有个“家伙”。在以后的日子里，他每次到邻居家玩时，都格外小心，有时还对它鞠躬，生怕惹了他父亲说的菩萨，招来麻烦。
半年过去了。有一次，父亲带着儿子到这位邻居家探望他们家生病的孩子。父亲发现原来摆在桌子上的菩萨不见了，就问起这件事。邻居告诉他：“半年前，我们抬桌子时，一不小心，菩萨丢下来摔断了腿脚，我们拿到一个工匠那里修理。我们正准备去取回来呢。”
这时，他的儿子看到桌子上的“家伙”，就对父亲说：“我每次看到菩萨都很尊敬，还给它鞠躬呢”，父亲说：“菩萨在哪？这是一台台式电脑主机啊！”儿子大为惊诧：“什么？是电脑。电脑是什么？我听说过，却没见过。现在我不担心会得罪它了，也不给它他鞠躬了，原来它不是菩萨啊。”
电脑在“父亲”眼里，不是菩萨，但，起先在“儿子”眼里，就是菩萨。
既然在“儿子”眼里，电脑是菩萨，那么，如果他“不敬”，可能真的像“父亲”说的那样，“会肚子痛”的。
这就是“偶像效应”。偶像的“实力”是人注入的！你拜它，它就“算的什么”了。因为它后面躲着撒但。撒但的心机就是——要人拜“真神”以外“东西”。撒但会用他的“本事”（神给予的）来促成这样的事。
这“东西”可以是泥土做的菩萨，可以是木头做的菩萨，还可以是“电脑”。只要它们的存在是为了“被拜”，都是“偶像”。
电脑（“东西”）成为“偶像”的机理，早就被先知以赛亚“言中”：
“他砍伐香柏树，又取柞树和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树得雨长养。这树，人可用以烧火，他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且作神像跪拜，作雕刻的偶像向它叩拜。他把一份烧在火中，把一份烤肉吃饱。自己烤火说：‘啊哈！我暖和了，我见火了！’他用剩下的作了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告他说：‘求你拯救我，因你是我的神。’”（赛44：13-17）
以赛亚笔下的“他”用木头雕刻“偶像”；我设若的故事里，“儿子”把电脑当“偶像”。二者都是“东西”，只是样子不同而已。
我有个邻居是拜偶像的，他自己在我们住宅区的一个空旷处僻了一块地建起一个庙。有一次他雇了一辆三轮车从远处拉回两樽菩萨。到家时，三轮车工人把菩萨卸到了地上，庙主付钱时，他们发生了争执。庙主说：“你得把菩萨搬到菩萨的座位上才算完工。否则不能付钱给你。”而三轮车工人说：“起先就讲好的，只运到家。要搬上座位，要另付工钱。”他们的争执惊动了周边的邻居。只见两樽菩萨不言不动，“瞪”着眼睛看它们的主人在为运送它们的工钱讨价还价。真是一幅活生生的“哑巴偶像”图（林前12：2）
偶像算什么！
“拜偶像”何等愚昧！
