天与心--最外与最内，巨大与渺小；外面的律动与内心的律动相吸相合。天在心内，心在天内，上帝从天上而来，心会表达人类对上帝的赞颂，这便是天与心的共融。...

感谢主，我们每个人最后还得搬一次家，就是从地上的家搬到天上的家。我想，到那时就再也不用搬家了!...

幸福是可以传承的。愿我们都能为孩子打造一个幸福的家，使他们能继续带着祝福建立另一个家：让幸福代代相传，我们的社会一定会更美好!...

基督徒经历过苦难之后(是与基督一同经历、走过的)，在其身上一定会彰显基督的馨香。这也让我想到并深深盼望：基督再来，一切更新!胜过的苦难越多，是否彩虹会更美丽呢?...

想要“欢呼收割”的人很多，甘愿“流泪撒种”的人却很少，因为“流泪撒种”终究不是什么开心的事情，好些人都无法忍受这个过程，或裹足不前，或半途而废，或功亏一篑。...

工作和休息是生活中不可缺少的。这激发我们去思考上帝在这件事上是有特别诫命的。我们如何工作、如何利用闲暇时间就是在实证我们与上帝的关系，它反映了我们对上帝的感受。...

爱不只是情感上的东西，爱是爱主的信徒心中的推动力，因为他爱主，他便愿意劳苦工作，虽然有困难，他仍然愿意工作，他愿意肩负重担。...

一个宗教，如果只追求外表，用礼仪上的各种要求取代了爱心，那么这个宗教是很危险的。...

人天然的美德，常有偏向极端的危险。因此，机警的人多成狡猾之徒；善良的人常是糊涂之辈。‘蛇’与‘鸽子’的性格，很难并存于人的生命里。...

当你的侍奉之路艰难异常时，想想在永恒的国度里“极重无比永远的”荣耀，就会放下你曾以为很重要的事，也能因为“摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难”。...

我的“心灵”一直向往圣经所教导的各样属灵美德，但我的“肉体”却时常扼杀“心灵”向善的意愿。当我在默祷时，觉得罪恶在我身上萎缩下去了，而善的力量却加增起来。...

合成一群并非意昧着只有一个教会，一种敬拜方式，一种教会行政系统。真正的意思是指所有不同的教会由于共同忠于耶稣基督而合一。...

把圣殿外购买的所有牲畜视为残疾加以拒绝，百姓只能购买高于市价几倍的牛羊鸽子；或者以次充好，将瑕疵残疾的祭牲当做完全，牟取暴利，这一切无疑就是贼干的勾当。...

马大做了许多事，受了责备，马利亚只做了一件事，得了赞扬。只因马利亚先“坐”在主的脚前。再“做”在主的心意上。...

在成功神学肆虐于教会之时，主耶稣无视物质、地位、荣华，胜过撒旦的试探，给终日沉浸于金钱地位追求的基督徒一个属灵的警告，给追求长成基督身量的圣徒一道生命的清泉。...

上帝正在你觉得不公平不满意的生活处境里，满了怜恤地看着你说，我可怜的孩子，安静下来，别再自我挣扎了，你就能看见，我在这里，已经为你开了门，为你开了窗。...

在犹太人的生活中，直呼母亲为妇人，非但没有不敬之意，反倒表示一种尊敬和亲密，类似西方的“小姐”、“夫人”或“女士”的称谓。...

那位高天之上的神子，是何等愿意带着恩典与真理介入世间，进入个体的生命中。什么时候耶稣进入人的生命，什么时候生命就有一种新的质量，就像水变酒一般奇妙地转变过来。...

我们的旧生命是属亚当的、属地的、属血气的、属情欲的，是充满罪恶败坏的；但我们复活的新生命则是属基督的、属天的，属圣洁、公义、充满圣洁仁爱、多结善果的。...

有心灵缺真理的敬拜就如脱缰野马，险象环生；有真理缺心灵的敬拜也会变得枯陈僵化，死气沉沉。你我都需时刻谨慎并警醒!...

基督作为羊的门这个观念所要带出来的教训是，耶稣使人成为弥赛亚群体的成员，以及领受救恩所应许的祝福，也就是脱离审判并且获得那个蒙拯救的圣洁群体成员的身份。...

你问我什么是上帝对我们的要求？我要告诉你，第一谦卑，第二谦卑，第三谦卑。这不是说此外再无别的教训，而是因为如果在我们所有的行动之前没有谦卑，我们的努力将毫无意义。...

“洗澡”代表重生得救时的罪恶洗除、涂抹，基督的血洗去了罪的刑罚，一次完成。“洗脚”则代表基督徒在日常生活中与罪的争战，他们在每天的事务中甚易被世界沾染。...

默想是从心发出赞美而达到敬拜，敬拜是从心发出颂赞而达到默观，默观在圣言前是从心发出赞美而达到和上帝的契合；使读者的心思意念在圣言中被圣化，以更新门徒的生命。...