祈祷不是为了满足自己的私欲，而是为了更好地接近神，理解神的旨意。信仰不是让我们的人生没有磨难，而是给予我们在磨难中奋进的勇气和盼望。...

伟大的圣灵啊/求你来到/让我们知道你在我们中间/又知道你是我们的上帝/让我们在仇敌面前/永远不至羞愧/求你把我们造成你的堡垒/高抬我们/免得我们粉碎在罪恶的废墟里...

曾经三年浅恙精休，难免几份伤怀。但此时，就在眼前飘渺的烟雨中，我已闻到真理的芳香。我想在雨中默立，聆听真理的教训，接受真理的洗礼。不，我已在其中了。...

从最初人类栖居的山洞、石屋、草屋，到如今城市里鳞次栉比的高楼大厦：从原始的刀耕火种、河渔林猎，到现今多样化的城市工业社会……可是，我们心灵的快乐同比例地增加了吗？...

母爱深沉，除了无偿的哺育，更少不了悉心的教养。哈拿与千惠都是了不起的母亲，撒母耳和阿花便是她们头上的冠冕——每个孩子都是“妈妈在这世世界上活过的证明”。...

为人处世，常常需要忍耐。忍耐不一定能带来好处，但至少能避免树敌。为避免出口伤人，说话宜三思而后“语”，不宜心直口快，宜和风细雨，不宜含沙射影。...

一方面我们接受圣经的教导说，我们在地上的生活是“寄居和客旅”的生活；另一方面我们的生活实际却常常在作“永久”的打算，只有在出席追思礼拜时才会清醒一会。...

我们的信仰不能满足于地位的改变，而且要有生命的更新。地位的改变是一时一刻的，生命的改变是日新又新的。基督教信仰不是给人精神的寄托，乃是要改变人的生命。...

“我们犯罪后，多因自我形象受损而苦恼，甚少因羞辱神的名而难过。”我们因缺乏自制，让自己受制于某些陋习而恼怒。我们没法忍受看见自己失败。...

嫉妒是因为别人的才能、财产或地位比自己强而产生的怨恨。嫉妒也是万恶的根源之一。约瑟由于被父亲偏爱，他的哥哥们就嫉妒他，将他卖给了埃及作奴仆。...

基督徒要是对社会漠不关心，对世人没有热切的责任感，这样的归信是不完全的。献身给耶稣基督和教会密切团契，积极关怀爱护邻舍如同自己，才是真正归信的标记。...

而许多成功者，他们与失败者的区别，往往不是机遇或是更聪明的头脑，只在于成功者多坚持了一刻，有时是一年，有时是一天，有时仅仅是一遍鸡鸣。“惟有忍耐到底的必然得救”。...

诺贝尔奖获得者泰戈尔说过：“当我们大为谦逊的时候，便是我们最近于伟大的时候”。莎士比亚告诫世人：“口头所说的每一句话，都是一笔负债。”...

在患难中，神搭救我们；在痛苦中，神安慰我们；在缺乏中，神供给我们；在软弱中，神扶持我们；在失败中，神挽救我们；在徘徊中，神坚固我们。...

我们所经历的苦难，就如产妇的苦难，是经历喜乐所必须经历的，苦难过后就是祝福，就是恩典。既然知道上帝必然要祝福我们，也就不必为现在的苦难忧愁了。...

砍柴的时候，你想着的是火的诞生。锄草的时候，你想着的是丰收在望。与你同行的时候，想着我们有共同的理想而喜笑颜开；朋友和亲人与你分手，想着再会的狂欢。...

受洗前后的分别是在于：受洗得救之前，我们是罪的奴仆；受洗得救之后，我们则选择为主而活的人生目标。所以我们“向罪看自己是死的”。...

主耶稣是真葡萄树，是美好的树，住在那树上的就多结美果。那棕树，茂密的条枝，与枝都是预表耶稣那丰盛的、长青不衰。...

身为基督徒要怎样用公义的原则来指责引导政府，用护理万有的原则来指示环境保护的当局，让他们照着圣经的原则去行，基督徒的责任太大了。...

许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上。因为面对自己的缺陷时，我们往往会小心谨慎；而面对我们的优势时，却常常忘乎所以。...

现实中一般信徒由于肉体的软弱多喜欢听讲“恩典”而不喜欢听讲“悔改”。我们若是愿意追求真理的传道人就不应当片面宣讲以迎合信众。...

不可含怒到日落包括两点含意：一、有愤怒情绪，要在第一时间解决，不能逃避拖延到日落之后；二、发泄怒气的时间要有限制，不能长时间生气，要快速地处理自己的坏情绪。...

魔鬼总是希望我们将自己的注意力集中在我们缺乏的地方，特别是肉身的、可见的、物质的缺乏。这是一个人的本能与软肋，看似无可厚非，却容易被魔鬼在不经意处击中要害。...

打与不打，不是症结，为什么打，才是关键。很多人在管教孩子的时候，没有先处理好自己的情绪，结果将打孩子演变成了情绪发泄……这不是管教。...