【出8:25】法老召了摩西、亚伦来，说：“你们去，在这地祭祀你们的 神吧!”
《出埃及记》第八章继血灾以后，记述了上帝对埃及施以的“蛙灾、虱灾和蝇灾”。这些灾难直接影响到了埃及人的生活，一灾胜似一灾，开始让法老不得不重视以色列人的要求。
对于摩西提出要求释放以色列人回归故土的合理请求，暴虐的埃及王法老一开始不予理睬，甚至变本加厉地伤害以色列民。他希望以繁重的劳作让以色列人无暇思想信仰之事，也就自然放弃了其他请求。要知道，以色列人在埃及已经寄宿了430年之久，成为埃及无偿的奴隶至少也有一个多世纪了。没有人有权利奴役按照上帝创造的人类，人人都是按照上帝形象和样式创造的，人人都享有造物主赋予的基本权力，比如：自由、财产、工作、生命权和信仰等等。这是文明社会的共识，也是人性基本的共识。
但法老一方面忌惮以色列人，一方面又不愿放走以色列人。因为他不肯放弃这免费而可以随意奴役虐待的奴隶。因此，在灾难之前，他并不把以色列人的请求放在心上，也不在意上帝的警告。但随着十个灾难的逐步加深，法老对以色列人寻求人身自由和自由敬拜上帝的诉求，也逐步采取了最为可怕的妥协和试诱的策略：
首先、法老是不予理睬，并且加大逼迫，试图让以色列人陷入苦工和生存的挣扎，而不再诉求信仰的自由。
接下来，他开始贿赂摩西亚伦，不再给他们安排苦工。
再接下来，他开始提出对以色列人妥协的建议，要求他们在本地敬拜;
再后来是可以去旷野敬拜，但妇女孩子财产不可带去。
最后，法老允许以色列人都可以去敬拜，但所有财产都要留在埃及。
但无论法老提出怎样有诱惑力的条件，摩西亚伦毫不妥协，不仅坚持所有以色列人都要去敬拜，而且要带上他们所有的一切离去。至此，妥协的伎俩已经失效，法老威胁将会杀死摩西和亚伦。最终，上帝击杀了一切埃及头生的任何牲畜，以色列人终于可以理直气壮地踏上了出埃及的旅程。
历世历代，撒旦对上帝儿女的攻击莫不如此：威胁利诱让你妥协，制造恐怖让你害怕，杀害毁坏让你痛苦，挑拨离间让你纷争。这一切诡计最为可怕的就是撒旦装作光明的天使，试图引诱上帝的儿女在信仰上妥协。让你如温水煮青蛙，妥协求生，卖主求荣，牠不是让你放弃信仰，而是要你改变信仰;牠不是要你放弃身份，但牠会诱惑你放弃职分。最终，在信仰上的妥协，彻底地使教会失去了生命的纯洁。正如假师傅巴兰无法藉着咒诅令以色列削弱，强权的巴勒也不能藉着暴力改变以色列的信仰，但他们却可以联姻而制造虚假的亲睦，让以色列人和他们的女人通奸犯罪，进而敬拜偶像，进而全军覆没。
妥协信仰是出卖灵魂，是对真理的背叛，是对神圣的亵渎，是对救赎主直接的不忠。从没有妥协的信仰可以常存，也不会有出卖了良知的求荣会得着真正的荣耀。正如摩西的坚持，那最终的得胜者正是对上帝忠心，对妥协说不的人!
亲爱的父上帝：
求祢给我忠心不肯苟且，求祢给我灵活远离凶恶，求祢给我智慧分辨这两者的区别，忠心不二且能远离凶恶，在真理上尽忠，在纷扰上逃避。
适应社会而不被社会同化，亲睦众人而不被人情所困，进入世界而能超越世俗，坚持真理而能灵活智慧。
求祢保守我们，不叫我们遇见试探，求祢拯救我们使我们脱离凶恶。
在一切的善道善事上引导我们，在一切的邪恶纷扰使我们远离。愿祢赐福祢的仆人，愿祢恩待祢仆人的后裔，坚固我们手中的侍奉。
奉耶稣基督的名祈求！阿们!
思考
1.十次灾难中，法老分别有什么态度和方式上的转变?摩西是如何应对的?
2.法老既然向以色列人妥协，为何他们不肯妥协?你认为妥协的信仰会有什么结果?
3.若你面对摩西的处境，你会否妥协自己的信仰和立场?你认为基督徒如何才能灵巧像蛇驯良象鸽子?如何持守我们的信仰?