圣经记载了这样一件事：
有一批群众心急火燎地寻找耶稣。为什么呢？原来就在他们寻找耶稣的前一天，耶稣行了五饼二鱼的神迹，他用从一个孩子那里买的五块饼和两条鱼使五千人吃饱，而且将剩下的零碎收拾起来，装了十二个篮子。神迹给群众留下了深刻的印象。次日，他们急着要找耶稣。（参约6：1-25）
然而，及至他们风尘仆仆，竭尽心力地找到耶稣时，耶稣竞直截了当的说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。”（约6：26）
耶稣所说的这些人，不是真心跟随耶稣的门徒，而是“吃饼徒”。
“吃饼徒”使我联想到“偷渡客”。
“偷渡客”，就是通过偷渡的途径，到经济发达的国家打工赚钱的人。偷渡客偷渡到美国去的最多。
“吃饼徒”与“偷渡客”一样，为“吃饼”竭尽心力。当然，这“饼”如果被他们追到手了，超乎寻常——来得快，来得多，来得容易。
不过，“吃饼徒”与“偷渡客”不同的是，“偷渡客”的最终目标是取得“偷渡国”的国籍，从而能以合法的身份在该国过他们想过的好日子。不少偷渡成功的人，如愿以偿。
“吃饼徒”可没有这样的想法，他们只想吃饼。如果吃不到饼，他们好像被人骗了一样，万般沮丧，立马“回家”了。这样的例子可多了。我的一个同事，有一次看到我在看圣经，就对我说：“这书我以前也看过，过去我常常到教会做礼拜。有一段时间，我遇到了困难，家里没米下锅了，我就求告神，并且从圣经中找到一句话：‘耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。’可是，我并没有发现神有改变我的状况，家里仍然没有米下锅。以后，我再也也不看圣经了，教会也不去了。”
耶稣到世上来，不是以“分饼”为目的，而是以“分饼”来显明他是救主，吸引人们背起十字架来跟随他，如耶稣所言：“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”（太10：38-39）
“偷渡客”或有成功成为偷渡国国民的可能，而“吃饼徒”注定成不了天国的国民。
